Начиная с 1925 г. Кейнс становится издателем «Экономического журнала», главой редакционного совета журнала «Нация». К тому же он избирается директором финансовой части Кингз-колледжа и с этого времени занимается его финансовыми делами.
Кейнс возвращается в Кембридж. Он живет между Лондоном, где он был членом интеллектуального и элитарного кружка Блумсбери, и Кембриджем, где он, несмотря на растущую международную известность, продолжал оставаться членом Кингз-колледжа. Кейнс способствовал развитию культурных институтов Кембриджа. Он вложил 20 тысяч фунтов в основание Кембриджского Arts Theatre, который находится в центре города, недалеко от торговой площади. В 1925 г. Кейнс женился на русской балерине Лидии Лопоковой из балета Дягилева. Супруги Кейнс покупают загородный дом в графстве Сассекс, который они обставляют произведениями французских импрессионистов – Сезанна, Деренна, Сёра. После его смерти коллекция живописи, собранная ими, оценивалась в 31 419 фунтов. Сегодня ее цена выросла в десятки раз. По завещанию она должна была быть подарена Кингз-колледжу, чтобы картины были повешены в коридорах колледжа. Но ценность картин такова, что колледж не может обеспечить их сохранность. Поэтому коллекция передана в Музей Фитцуильяма.
Благодаря русской жене Кейнс постепенно отошел от лондонского элитарного кружка Блумсбери и занялся напряженной работой в области экономической теории.
Женитьба на русской балерине связала Кейнса с Россией. Он трижды ездил туда. В первый раз – в сентябре 1925 г. на празднование 200-летия Петербургской академии наук, на котором он официально представлял университет Кембриджа. Результатом этой поездки явилась статья для журнала «Нация» «Краткий взгляд на Россию». Впоследствии эта статья вышла отдельной книгой в принадлежащем Леонарду и Вирджинии Вульф издательстве «Хогарт Пресс».
Это было небольшое частное издательство, которое издавало в основном эстетическую литературу, принадлежащую перу членов кружка Блумсбери – Р. Фраю, Томасу Элиоту, Э. Форстеру. Книга Кейнса была очередным, тринадцатым выпуском издательства. Она была небольшой по размеру, всего 28 страниц.
Главная и довольно парадоксальная идея книги была свяана с оценкой ленинизма. Для Кейнса ленинизм и большевизм представлялись как определенный тип религии, как религиозное верование, сочетающее утопизм и религиозное ви́дение с прагматизмом, мистицизмом и материализмом. Впрочем, Кейнс был лишен предубеждений относительно Советской России. Он полагал, что лучше иметь дело не с царской, а с Советской Россией. Поэтому, завершая свою статью, он пишет: