Однако когда я наконец-то залезла в вожделенную группу, то сперва разочаровалась. Никаких тайных знаний и сведений я из обсуждений не почерпнула – в одном из них пользователь под ником Psychotria интересовался, где можно достать каапи или чилипонку. Я поняла, что абсолютно не знаю, что означают такие загадочные слова, и снова залезла за помощью в интернет. Выяснилось, что растение Банистериопсис каапи – это то самое растение, из которого готовят галлюциногенный напиток аяваску. Стоп, я же полагала, что аяваска – это и есть само растение? Ладно, может, лиана называется каапи, а для удобства ее называют так же, как и напиток. Чалипонга, а также чакруна – это растения, части которых добавляют в аяваску для достижения различных эффектов. Однако не только индейцы применяют каапи – оказывается, листья растения едят ягуары, и после употребления их в пищу животное катается по земле, точно кошка, съевшая кошачью мяту. Листья каапи способствуют повышению у ягуаров чувственного восприятия и качества охоты, но, скорее всего, ягуары попросту рассчитывают на глистогонное действие лианы.
Что же касается проведения церемоний в России, то, согласно закону, в большинстве стран мира напиток является нелегальным. Так просто его в страну не провезешь, хотя закон касается именно напитка, а не лианы. Само растение, если оно не приготовлено, не содержит такого количества ДМТ, чтобы попадать под запрет, однако на деле возникают трудности и для ввоза самой лианы. А вот в странах Южной Америки Аяваска официально признана культурным достоянием, там проведение церемоний абсолютно легально и никаким запретам не подлежит. Другими словами, хотите пить лиану – летите прямиком в Перу или в другую область Южной Америки, где вас напоят, споют шаманскую колыбельную да в кустики отведут.
В группе, однако, участники были иного мнения. Оказалось, что даже в нашем Тарасове существует особое место, где проводятся церемонии, но, чтобы туда попасть, необходимо не только подготовиться к церемонии, но и лично побеседовать с шаманом-курандеро, а также посетить лекцию, а желательно – целый их цикл. Это обучение длится около трех месяцев и, естественно, не бесплатно. Оказалось, что лекции уже проходят каждую неделю около месяца, и только участникам группы дается адрес и время проведения лекции. Меня такая постановка вопроса заинтересовала, и я написала сообщение в группу – вроде мечтаю пройти обучение, подскажите, когда будет лекция? Ответил мне все тот же администратор группы Абеляр, причем удалось избежать новых вопросов и экзаменов. Он просто сообщил, что следующая лекция состоится тридцатого ноября, то есть завтра, в шесть часов вечера. Я поинтересовалась, что нужно с собой иметь, на что Абеляр бесхитростно ответил, что лекция платная, стоит пятьсот долларов. Надо же, столько, сколько я беру за два с половиной дня своей работы! Может, мне стоит повысить свою ставку? Думаю, лекция будет продолжаться часа два, не больше, а если на нее придут десять человек, в кармане у организатора мероприятия окажется пять тысяч долларов! Неплохой бизнес, надо сказать! Я поинтересовалась, почему такая дорогая цена, на что Абеляр ответил, что обычно за лекцию платят сто долларов, но завтрашняя будет особенной, поэтому, если я интересуюсь шаманизмом и Растениями Силы, мне следует во что бы то ни стало посетить ее.