Подсознательные богатство и бедность (Аляутдинов) - страница 196

.

— “Не молите Аллаха (Бога, Господа) против самих себя! Не накликайте на себя, своих детей и имущество беды (несчастья)! Вы можете попасть в тот момент, когда любая мольба (прошение) принимаются, и произойдет то, о чем вы молили (просили)”[193].

НЕ РАЗДАВАЙ ВСЕГО!

В Священном Коране сказано: “Пусть же твои руки не будут прикованы к шее [о человек, не будь скупым], но и не раздавай все, что имеешь. [В первом случае ты перед Богом и людьми] удостоишься порицания и упрека, [а во втором случае вскоре] начнешь сожалеть о совершенном [тем самым потеряв всю пользу от щедрого поступка]” (Св. Коран, 17:29).

Не стоит принимать финансовых решений на эмоциях. Следует быть последовательным, когда всплеск эмоций не блокирует разум и взвешенный подход. Если хотите быть социально полезным для общества, в котором живете, откладывайте 10% от прихода на отдельный счет или в конверт. Когда возникнет необходимость вашего участия в помощи человеку, благотворительной организации, социально полезному проекту, вы возьмете необходимую сумму из отложенного. Если там уже нет сбережений, закончились, тогда притормозите эмоции и активизируйте труд. Неделя, месяц, и вы сможете поучаствовать.

Сам давно практикую “10% от прихода”, мне нравится. Инвестиция в вечность возвращается благом в обоих мирах.

БЕРЕГИ ГОЛОВУ И СОСРЕДОТОЧЬСЯ НА ГЛАВНОМ

Пророк Мухаммад говорил: “Проявляйте скромность пред Аллахом (Богом, Господом) (будьте очень скромны пред Ним)! Кто по-настоящему скромен пред Богом, тот пусть (1) бережет голову и все, что в ней [строго следит за тем, что читает, что смотрит, что слушает, а главное — о чем думает], (2) бережет живот (желудок) и будет внимателен относительно всего того, что в него опускается[194] [строго следит за правильностью и умеренностью своего питания]; пусть (3) вспоминает об увядании и смерти [то есть не забывает о том, что все стареет, дряхлеет и выходит из моды; не забывает, что жизнь земная временна и в ней следует многое успеть, соревнуясь с другими в благом[195], сторонясь явно запретного и готовя себя через все это к вечному].

Кто стремится [не только к земному благополучию[196], но и] к вечному, тот оставляет красоту этой жизни [гонку за новым и модным; роскошь]. Кто сделает все это [то есть такой созидательный, конструктивный и скромный подход станет для него чем-то естественным, на самом деле комфортным, без пафоса, без желания выделиться из толпы, а лишь из скромности пред Богом и сосредоточенности на главном], тот по-настоящему проявит скромность пред Богом [Господом миров]”