Искусство революции (Авторов) - страница 73

«Намного дальше пошёл Ельцин. В начале 1990-х годов он, выступая перед Конгрессом США, так отозвался об С. С. С.Р.: «Коммунистический идол, который повсюду на Земле сеял социальную рознь, вражду и беспримерную жестокость, наводил страх на человеческое сообщество…». Тот ещё «гуманист» Борис Ельцин!!! Неудивительно, что он принёс от имени России извинения Венгрии за «вмешательство С. С. С.Р.» в венгерские события в 1956 года.

Столетний юбилей Октябрьской Революции дал новый импульс пересмотру Российской истории. Историки и политики либерального толка изо всех сил пытаются, что называется, «сэкономить» революцию, доказывая, что она была не нужна, случайна, а её вожди были чуть ли не «извергами рода человеческого». Известный российский публицист Дмитрий Юрьев пошутил, что «настала эпоха постправды — высшая и последняя стадия эпохи постмодернизма. Цитаты и мемы не соотносятся ни с какими реальными фактами, смыслами и текстами».

Что ж, как простодушно отметил артист Евгений Миронов, сыгравший в сериале «Демон Революции» В. И. Ленина, «какое время, таков и Ленин!». История — это всего лишь настоящее, опрокинутое в прошлое!

Художники.

Александра Ильяева


Александра Ильяева — родилась в 1976 году в Советском Союзе, в городе Миасс.

«В моих работах делается попытка увязать героя картины с реальным окружением, с конкретными местами жизни и традиционными корнями. Образы картин рождаются при столкновении с реальными людьми, их повседневными заботами, мечтами, играми, ответственностью друг за друга. При работе стараюсь добиться отклика от зрителя, побудить его бросить свой взгляд на самое важное и главное в жизни — на людей».


Первомай в Тель-Авиве


Кофе в пустыне


Планер, Пустыня Негев


Бедуинка, пекущая лепёшки


Бедуинская женщина, пекущая лепёшки


Вечер после работы в бедуинском селении Хура


Пастушок


Творчество


Вячеслав Ильяев


Меня зовут Слава Ильяев. Я родился в 1970 году в городе Баку, в Советском Азербайджане. В моём творчестве для меня важен диалог со зрителем — обращение его внимания на социальную остроту современной действительности, в которой за всеми противоречиями, борениями и надломами общества встаёт искренний и самоотверженный портрет Человека. О реальных событиях жизни я пишу языком Живого Искусства. Пишу я только о том, что чувствую, переживаю, считаю существенным. По своему характеру я художник-исследователь: беру из своего собственного жизненного и творческого опыта те моменты, которые дают возможность более полно раскрыть внутренние свойства реальности.


Цветок Беэр-Шевы


Дворник