Следующим шагом в этой работе для него было применение на практике, в жизни каждого дня, своего нового осознания, и тут я предложила ему, чтобы он, каждый раз, когда чувствовал, что его одолевает чувство возмущения и гнева, произносил бы шепотом на выдохе и в ритм своему дыханию слово «крестьяне». Он попробовал сделать это, а через несколько дней позвонил мне и сказал, что придумал еще более эффективный способ, который состоял в том, чтобы в критические моменты повторять следующую фразу: «Тебя больше нет, Жан-Клод, ты умер...» — имея в виду имя Своего прошлого французского воплощения.
Совершенно очевидно, что не существует каких-то определенных правил для ведущего, которые могут быть применимы ко всем ситуациям, встречающимся в работе подобного рода, поскольку Суть этой работы состоит в том, чтобы постепенно, шаг за шагом помогать человеку продвигаться вперед в его внутреннем поиске, каждый раз спрашивая совета у Высшего «Я» в отношении того, какие вопросы следует задавать человеку, чтобы помочь ему раскрыть в себе необходимые мысленные образы и картины.
Глава семнадцатая
СМЕРТЬ И РИТУАЛЫ СМЕРТИ
Аналогично тому, как в современном мире была утеряна основная часть древних пубертатных ритуалов, мы позволили себе также забыть наиболее важную часть ритуалов смерти, которые необходимо проводить за некоторое время до наступления смерти, а также непосредственно в момент смерти, для того чтобы подготовить уходящую душу к незамедлительному и быстрому пере-ходу в новое измерение сознания. Большинство людей в современном обществе, воспитанные в духе западной культуры и западного образа жизни, до сих пор испытывают настолько сильный страх перед смертью, что предпочитают скорее игнорировать ее, вместо того чтобы попытаться без предубеждений разобраться в этом явлении, понять и принять его как неизбежное завершение жизненного цикла, являющееся непреложным законом материального мира, в котором мы живем.
В древние времена существовало много всевозможных и довольно трудных для понимания пособий, предназначенных для тех, кто должен был согласно своему официальному статусу проводить ритуалы смерти. Из них до нас дошли два источника: Тибетская Книга Мертвых и Египетская Книга Мертвых. Некоторые остаточные признаки этих древних ритуалов до сих пор присутствуют в погребальных обрядах и заупокойных службах, которые проводятся в различных церквях и храмах, но все они, к сожалению, очень часто представляют собой лишь пустую скорлупу, оставшуюся от исполненных глубокого символического смысла церемоний прошлого, и эффективность их воздействия как на душу того, кто перешел порог смерти, так и на скорбящих родственников и друзей, утративших близкого человека, чрезвычайно мала. В последние годы, тем не менее, тема смерти и умирания, а также все, что касается этого вопроса, было вновь открыто для обсуждения и наконец- то напрямую и недвусмысленно рассмотрено многими из тех специалистов, кто непосредственно сталкивается с этими вопросами в своей работе.