С. (опеналенно): Нет. Одни из них станут наставлять других. (Вздыхает.) Другие решат, что знакомство с Иешуа уже делает их праведными, и станут жить, считая, что выбрали верный путь. Это горестно, ибо не тому Он их учил... Есть еще Искариот... Он угрюм и не нравится другим ученикам.
Здесь интересно отметить, что Садди называет его Искариотом, а не Иудой. Он уже упоминал Иуду в числе учеников Христа. Но Иуд было двое. Этого Садди выделяет именем Искариот. В других случаях его произношение звучит как «Искарот».
С: Он предатель. В этом деле ему суждено быть инструментом в руках других людей. Д.: Кого он предаст?
Мне приходилось постоянно делать вид, что я ничего не знаю о событиях, которые описывал Садди. Я полагала, что только такой подход обеспечит непредубежденность его рассказа. Кэти также была известна история жизни Христа (как и большинству из нас), но она во многом отличается от того, что рассказывал Садди. Имеющиеся расхождения не могут быть обусловлены сознательным умыслом.
С: Искариот предаст Иешуа. Он надеется, что вынудит Его объявить Своим последователям, кто Он. Хотя они верят в то, что Иешуа избранный, Мессия, сам Он никогда не говорил об этом. Так называли Его другие. Искариот же хочет, чтобы Иешуа заявил во всеуслышание, что Он избранник Божий. Но Он никогда ничего подобного не сделает и предоставит другим судить о степени Его праведности. Они сами должны решить, действительно ли Иешуа ниспослан свыше, чтобы направить их на путь истинный и помочь им стать единым целым с Господом. Искариот искренне считает Его богом, который должен провозгласить: «Велю сим смертным остановиться!» — и им придется повиноваться.
Возможно, Искариот был как раз одним из зелотов, о которых упоминал Садди. Они определенно придерживались такой позиции.
Д.: По-твоему, Искариот будет форсировать ситуацию?
С: Да, так уж он устроен. Он очень хотел бы, чтобы Иешуа открылся, но знает, что Сам Иешуа этого никогда не сделает.
Д.: Будут ли его осуждать за предательство?
С: Предательство неизбежно. Но того, чего ждет Искариот, не случится. Поняв это, он покончит с собой. Нас глубоко огорчает такая развязка.
Очевидно, предательство, совершенное Иудой Искариотом, считалось меньшим прегрешением, чем его самоубийство.
Д.: Почему он покончит с собой?
С: Искариот поймет, что стал соучастником убийства безгрешного человека, и не сможет жить с такой мыслью. Но мы не порицаем его. Он сам будет себе судьей.
Д.: А тебе известно, как он предаст Иешуа?
С: Нет, я не знаю. Но роковой день близится. Скоро Мессия будет с нами (в потустороннем царстве). Нам это известно, но ничего изменить мы не можем. (Вздыхает.) Хотя Его смерть предопределена, очень тяжело бессильно наблюдать со стороны, как она приближается. Грустно думать, что это произойдет во имя спасения, дабы показать людям, что есть путь, что он открыт для них. Я думаю о предстоящем и оглядываюсь на свою жизнь. Собираюсь с силами, чтобы... быть там. Мне, как и всем нам, тоже необходимо извлечь урок из того, что грядет. Это будет очень тяжело, но я надеюсь, что мне хватит мужества.