На следующий день Урусвати в письме сотрудникам американского Круга впервые определила Майтрейю – Величайшим в прямом смысле данного слова:
«…Необходимо, чтобы он //один из сотрудников// проникся сознанием величия Высшего Иерарха. Ведь истинный Облик [Высшего Иерарха] не мог быть дан во дни начала теософского движения. Он должен знать, что Облик этот есть Величайший, именно Учитель Учителей, именно Владыка Мира, Один из Трёх Владык Мира» (Е.И. 11.07.1934). И в другом письме в это же время американскому Кругу: «…Именно этот Облик дал все Великие Учения, все величайшие Учителя были Его учениками, учились на Его Учении…» (Е.И., июль 1934)[90].
Через месяц Урусвати сообщила о верховенстве Великого Владыки также Карлу Ивановичу Стуре – руководителю в то время всех прибалтийских групп:
«Владыка Мориа, Великий Венецианец, Учитель Учителей, Владыка Мира, или, как говорят восточники, Владыка Шамбалы и Великий Ману Шестой Расы, и Великий Владыка Майтрейя – аспекты одного и того же Высочайшего Эго или Духа» (Е.И. 08.08.1934)[91]. Ещё раньше, 21 июля 1934 года, точно ту же фразу о верховенстве, что и вышеприведённая в письме Карлу Ивановичу Стуре, Урусвати сообщила Александру Асееву в Югославию.
Позже Елена Ивановна в очередном письме Клизовскому дополнила сказанное о приходе Мессии, ожидаемом в христианстве как Второе Пришествие Христа, и ещё раз указала на Того из Трёх Владык, который является Главным: «Второе Пришествие относится к Пришествию Трёх Владык во главе с Нашим Владыкой (это для Вас) при нарождении Шестой Расы и той космической катастрофе, которой всегда сопровождаются подобные смены»[92].
Иными словами, все три ведущих центра последователей Учения и Рерихов: в Прибалтике, Югославии и США были оповещены о новом понимании статуса Того, кто даёт новое Провозвестие.
После сказанного о вечном созвучии духовных половин, об Иерархическом статусе Владыки становится ясно, почему Владыка назвал Урусвати – свою вторую половину – своей величайшей жертвой нашему миру:
«Мой венец да будет с вами, ибо Я дал венец»[93], – объявил Владыка всей семье в 1922 году. Эти слова вошли в книгу «Зов», когда ещё многое тогда на начальной ступени звучало как аллегория и иносказание.
Но весною 1934 года было сказано уже прямо:
«Теперь скажу доверительно Моей Урусвати. Чудесный путь может и мог свершиться только мощью Нашей близости. Я дал чудесный дар, это было Моё самопожертвование. Но теперь требую, чтобы Мой великий дар чтили огненно. Трудно [было] расставаться на последней ступени. Конечно, родная, и твоя жертва огненна, и запомнил все твои самопожертвования, которые ты принесла на благо Плана. Конечно, мучительно всё знать, всё видеть и всё ощущать. Сердце Моё часто трепетало, и ожидание Космического Часа являлось единым лучом в жизни Архата. Космическое Право есть самое мощное право. Великое сердце может любить лишь то сердце, которое ему принадлежит. Ведь в Тонком Мире так всё остро ощущается» (19.04.1934).