Но что же тогда, согласно Российской еврейской энциклопедии, означает «еврейское происхождение»? Совершенно очевидно, что даже отдаленной кровной связи эти две группы жидов (сефарды и ашкенази) не имеют. Что уж там говорить о представителях других народов, вступивших в жидовское братство? Соответственно, жиды — это крупные этнические группы, не связанные племенными и кровными узами, проживающие на разных территориях, говорящие на разных языках, воспитанные на разных культурах. Они — не нация, они — наднациональное сообщество (организация, секта, партия, братство), объединенное общими мировоззренческими представлениями и целями. Согласно «Закону о возвращении», принятому в Израиле, сегодня любой жид (неважно, гражданином какой страны он является и на территории какого государства проживает) по своему желанию может получить гражданство Израиля. Правда, перед этим его принадлежность к «жидовскому братству» должна быть подтверждена раввинами. Сегодня в Израиле (официальный язык — иврит) проживают говорящие на разных языках выходцы из Йемена, Марокко, Алжира, Ирака, Сирии, стран Восточной и Западной Европы, Северной и Южной Америки, Австралии.
Предложите психически уравновешенному повару приготовить некое рагу из морских моллюсков, рыбы, пресмыкающихся, различных пернатых, крупного рогатого скота, жуков, клопов и тараканов. Реакция кулинара будет вам хорошим ответом. Теоретически это возможно и даже съедобно, но о вкусовых качествах этого «блюда» вряд ли кто из нормальных людей будет говорить всерьез.
Негры-жиды из Эфиопии, со своей культурой, традициями, языком, отличными от традиций, языка и культуры жидов ашкенази, выходцев из России, всё это разномастное, разношерстное «братство звезды Давида» именует себя «избранным народом». Эти люди совершении разные по внешнему виду, но похожие по замашкам и повадкам, единые лишь в своей ненависти к остальным народам мира, и есть жиды, скрывающиеся под псевдонимом «евреи».
Айвор Бенсон в своей книге «Фактор сионизма» утверждает, что «еврейской расы как таковой не существует» и что «для самих евреев вопрос национальной принадлежности на самом деле не был так важен: евреи могут представлять самые разные типы людей, одни из которых верующие, большинство — неверующие; они могут сильно отличаться друг от друга, говорить на разных языках и, тем не менее, быть безошибочно распознаваемыми в своей собственной среде». Жиды, конечно, завопят, что вышеприведенная цитата принадлежит ярому «антисемиту», В таком случае, самое время предоставить слово самим «избранным». Организатор Всемирного израильского союза А.Кремье в 1890 году заявил: «Национальность наша есть религия наших отцов, и мы не признаем никакой иной». Тем самым он утверждал, что национальность у жидов — понятие религиозное. Ему вторил Артур Кестлер: «Отличительной чертой еврея является не его принадлежность к той или иной расе, культуре или языку, а религия». Исследователь истории жидов М.Вольпе также считает, что в основу жидовской родословной положен религиозный, а не этнический признак. Но Российская еврейская энциклопедия отмечает, что вероисповедание не столь важно в определении принадлежности к жидовству (иудейству). Почему такие расхождения? В чём секрет?