Желания нашего сердца должны быть прочувствованы. Разочарование нашей души должно быть испытано. Только тогда мы научимся без оглядки следовать за Богом и страстно ожидать Его прихода, когда Он раз и навсегда исполнит все наши мечты и надежды. И только тогда мы сможем освободиться от эгоистической тревоги о наших неудовлетворенных желаниях, только тогда в нашем сердце расцветет истинная любовь к Богу и к людям. Следующая глава призвана научить нас правильно воспринимать неутешительную действительность.
ПРИМЕЧАНИЯ:
Следует отметить, что сам факт существования наших взаимоотношений со Христом и качество этих отношений, сообразованных с Его точкой зрения, способствуют исполнению наших глубочайших желаний. Полному же их удовлетворению в нашей земной жизни препятствуют две трудности. Во-первых, мы можем ощутить и насладиться присутствием Божием только через веру. Напрямую встретиться с Ним лицом к лицу мы сможем лишь немного позже. Во-вторых, наша вера несовершенна. Чудо присутствия Христа в нас заглушается нашим весьма смутным представлением о том, Кем Он, собственно, является. Поэтому даже высшая степень радости и удовлетворения, которую мы можем испытать здесь, не сравнима с той, которая ожидает нас на небесах.
ГЛАВА ШЕСТАЯ
ОСОЗНАНИЕ ЖАЖДЫ
Большинство из нас предпочитает жить в притворстве. Мы делаем вид, что вполне довольны тем, что имеем, хотя это далеко не так. Мы притворяемся, будто страдаем намного меньше, чем на самом деле. Когда мы отказываемся встретиться лицом к лицу с тем, что разочаровывает нас и приносит боль, нам становится проще следовать библейскому наставлению «не роптать». Однако я призываю нас всех обратиться именно к тем моментам нашей жизни, которые вызывают в нас наибольшее недовольство.
Некоторые могут возразить: разве не должно нам за все благодарить, всегда радоваться и быть стойкими, как славные воины Христовы? Обращение к нашим бедам, а также чрезмерное углубление в себя не очень соотносится с тем, как нам следует поступать. К чему обременять себя бесплодным копанием в желаниях, которые все равно остаются неисполненными? Это только лишний раз расстраивает нас. Не лучше ли просто жить, не обращая ни на что внимания?
Во многих христианских кругах людей усиленно поощряют держаться на безопасном расстоянии от всяческих внутренних проблем. Когда подростки страдают из-за постоянных ссор с родителями или переживают мучительный процесс становления собственной личности, вожатые молодежных групп чаще всего советуют им больше времени проводить за чтением Библии или попробовать обновить свою решимость быть богопослушными христианами. Это неплохие советы, однако слишком уж часто люди пытаются похоронить свои трудности под горой заученных стихов и тщательным соответствием бытующим в их среде меркам «христианского» поведения. Животрепещущие проблемы кажутся разрешенными, в то время как на самом деле они просто удалены с глаз долой и продолжают разрушать благополучие молодого человека, но не явно, как прежде, а исподволь. Иногда пожелание пастора «быть более прилежным верующим» в большей степени защищает самого пастора от необходимости решать конкретную проблему, чем дает перепуганному подростку ясное направление в жизни.