В подобном состоянии обычно находится женщина, пережившая сексуальное насилие. Ей легче подавить в себе то чувство стыда и вины, которое годами терзает ее душу, нежели напрямую иметь с ним дело. Она испытывает острую потребность ощутить рядом присутствие человека, который не использовал бы ее для удовлетворения собственных страстей, а был бы нежен и искренен с нею. Но женщины жестоко подавляют в себе подобные желания. Им слишком больно думать о том, чего бы им так хотелось, но что кажется недоступным.
Многие люди просто не желают признавать, что они постоянно испытывают нестерпимую душевную боль. Я даже думаю, что такая реакция более характерна для христиан, чем для людей неверующих. Даже краткая мысль об отчаянии или мимолетное чувство страха оскорбляют наши представления о том, как должен вести себя все побеждающий и все преодолевающий христианин. Многих людей с детства приучали – и в семьях, и в некоторых консервативных церквах – отрицать, что они страдают. Сомневаюсь, чтобы слишком часто кто-нибудь действительно искренне интересовался у нас тем, как мы себя на самом деле чувствуем. Ответ пространнее, чем «Спасибо, хорошо», обычно неуместен. Не стоит отрицать, что и наши собственные расспросы других людей редко побуждают их честно и откровенно делиться с нами тем, что накопилось у них на сердце. Разбираться с внутренними проблемами соседа слишком хлопотно, это может причинить нам излишнее беспокойство, поэтому все мы скрываем истинное положение дел в нашей душе и от окружающих, и от самих себя. Так удобнее и проще жить. Вот ясная мысль, которую внушали нам многие учителя и которую мы своим безразличием внушаем другим.
Основная проблема подобного учения состоит в том, что оно почти верно. Верно и правильно решение посвятить себя служению и поклонению Христу, проникнувшись Его духовной красотою. Заострение же внимания на сердечной боли и на трудностях жизни может оказаться достаточно мрачным занятием. В результате мы можем сделаться циничными, подавленными и безучастными ко всему. В этом – очевидная опасность смелого взгляда внутрь себя. Для того, чтобы укрепить свою веру, человеку необходимо найти в себе мужество заглянуть себе в душу и смириться с тем, что он обнаружит там пустоту и страдание. Однако даже если мы примем это условие как неизбежное, процесс прозрения и принятия окружающей действительности такой, какая она есть, по-прежнему будет довольно болезненным. А боль разъедает жизнь. Она может лишить нас сна, сделать нас резкими в общении с людьми, которых мы любим, она склонна подталкивать нас к легким решениям, направленным на мгновенное избавление от трудностей, и уводить нас от ответственности за совершенное. Когда нам плохо, мы скорее посмотрим телевизор, чем поможем своей жене по хозяйству.