Арабы и море. По страницам рукописей и книг (Шумовский) - страница 108

И конницу, несущуюся вскачь по его улицам; с [всадниками]
турками, кинжалы которых отточены;
Нефть, и огонь на его дорогах, и густо заселенную часть [города], подернутую дымом?
…Вот благородные женщины показывают свои ножные браслеты;
Столпившиеся посреди улиц, которые показало глазам всех
скрывавшее их ранее [покрывало].
Каждая из них – которая привыкла [долго] спать по утрам и была
оберегаема; даже среди семьи покрытые [покрывалом части ее
лица] не появлялись открыто.
…Теперь с распущенными локонами она появилась перед людьми.
Она спотыкается [запутываясь] в своем платье, но ее торопит
стремление коней, копыта которых подстрекаются [к быстрому
бегу].
Обезумевшая, она спрашивает: «Где дорога?» – а огонь позади
нее спешит опередить ее.
Солнце не раскрывало прелести ее красоты, пока война не
раскрыла ее, завладев ею.
Видел ли ты несчастную мать, которую одолело горе, как она
стонала, спеша по дорогам
Вслед за носилками, на которых лежал ее единственный,
у которого в груди – рана: [он получил ее], ринувшись [на удар
копья].
…Видел ли ты витязей на поле сражения, у которых ноздри
запыленные?
Каждый из них – юноша, защищающий свое право.
Возжигатели войны бывали несчастны из-за него во время битвы.
Собаки провели [целую] ночь, грызя его [труп]; кровью окрашены
их когти.
(Перевод В.А. Эбермана)

Могучее восстание на длительный срок нарушило размеренный ход арабской торговой деятельности в Индийском океане. Исходные центры этой деятельности – Басра, Убулла, Абадан были разрушены, Багдад отрезан от моря. Одновременно морская торговля арабских негоциантов получила удар с другой стороны: 879 год ознаменовался восстанием, вспыхнувшим в Гуанчжоу против иностранных купцов. Восставшие под руководством Хуан Чао захватили город и вырезали 120 тысяч мусульман, христиан, евреев и зороастрийцев, обосновавшихся в Китае с торговыми целями. Этот стихийный взрыв императору удалось подавить лишь с помощью племени токуз-огузов (Восточный Туркестан).

Два удара такой силы, конечно, не могли пройти бесследно для арабского торгового судоходства. Деятельность портов в вершине Персидского залива пришла в упадок; на востоке маршруты багдадских судовладельцев сократились до гавани Кала на сиамском берегу Бенгальского залива. Однако потребность в экономических связях с другими народами и многовековая навигационная практика позволили арабской морской традиции сохраниться и тогда, когда политический распад халифата достиг апогея. Ни потрясения конца IX века, ни повторное разрушение Басры карматами в 920 году, ни сожжение всего оманского флота в 942 году правителями осажденной им Басры, ни разрушение Сирафа землетрясением 977 года – ничто не смогло пресечь движения арабских кораблей по дорогам Индийского океана.