Попытаемся в этом разобраться.
Возможные варианты толкования
1. Речь идёт о знании вообще, как о совокупности сведений, полученных в результате познания, обучения или откровения.
Хотя это первое и основное словарное значение слова γνῶσις, вряд ли мы можем признать правильность такого толкования. Ведь подобного рода знание не упразднится никогда. Даже в Вечности мы будем обладать информацией и совокупностью неких сведений.
2. Речь идёт о духовном даре «слово знания» из 1 Кор. 12:8. И это следует понимать, как сверхъестественный дар, связанный с получением вербального откровения (словесной информации) от Господа.
В таком случае этот дар ничем не отличается от дара пророчества. Ведь пророчество — это не только и не столько предсказание грядущих событий. Пророчество — это передача вербального словесного откровения от Бога. Пророчество обладает такими свойствами, как богодухновенность, непогрешимость и безошибочность, будучи подлинным Словом Божьим, выраженным человеческими словами. Священное Писание — это записанные пророческие речи.
И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым. (2 Петра 1:19—21)
Дух Господень говорит во мне, и слово Его на языке у меня. (2 Царств 23:2)
Если признать «слово знания» духовным даром, эквивалентным дару пророчества, тогда не вполне понятно, почему он упоминается отдельно от пророчества и в 1 Кор. 13:8, и в 1 Кор. 12:8, и в других текстах.
3. Речь идёт о духовном даре «слово знания» из 1 Кор. 12:8.Но этот дар не связан с получением от Бога вербальной, богодухновенной, непогрешимой и безошибочной информации.
Он не эквивалентен дару пророчества. Это духовный дар, позволяющий с особой проницательностью понимать Слово Божье и Божьи действия в мире и судьбах людей. Человек, обладающий духовным даром «слово знания» получает невербальное понимание Божьих тайн на уровне мыслей, идей или побуждений. Но самостоятельно облекает их в слова, делясь этими словами с другим людьми. Таким образом его дар не связан с безошибочной передачей Божьего Слова.
В этом случае «упразднение» этого духовного дара следует понимать, как упразднение его исключительности, эксклюзивности. Когда «настанет совершенное», все будут обладать полнотой знаний о Боге, а также полнотой понимания Его действий. Кроме того, упразднение этого дара следует понимать, как упразднение его в нынешнем несовершенном виде. То, как сегодня понимают Божье Слово и Его действия обладатели этого духовного дара.