Тогда достигнет полноты пророческое слово: «И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: „познайте Господа“, ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого…» (Иеремия 31:34).
Забегая вперёд, скажем, что под «совершенным» мы понимаем не завершение канона Священного Писания, не Второе Пришествие Христа, но Славную Вечность на Новом Небе и Новой Земле. Доказательством этого убеждения мы посвятим следующую статью. А пока сосредоточимся на вопросе сегодняшнем.
Выбранное решение вопроса
Нам представляется верной третья точка зрения. К этому выводу мы приходим на основании следующих герменевтических принципов.
Принцип исторической преемственности
Такое толкование дара «слово знания» встречается у древних комментаторов.
То есть дается благоразумие не из книг, но от светозарного огня Духа Святого. Чтобы такой сердце имел просвещенное и был благоразумен и мог различать, чего избегать, а чему следовать.
Амвросиаст, На Послания к Коринфянам
***
Слово мудрости — это способность понять сказанное в премудрости Божией пророками и евангелистами и передать слушателям. Слово знания — это откровение скрытого, которое кто-то не знающий узнает первым от познания благодати и сообщает другим.
Севериан Габальский, Фрагменты
Принцип лексического анализа
О подобном значении слова γνῶσις свидетельствует узуальное его употребление апостолом Павлом в соответствующих контекстах:
И сам я уверен о вас, братия мои, что и вы полны благости, исполнены всякого познания (γνῶσις) и можете наставлять друг друа… (Римлянам 15:14)
потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием (γνῶσις) … (1 Коринфянам 1:5)
Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием (γνῶσις), или пророчеством, или учением? (1 Коринфянам 14:6)
А как вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием (γνῶσις), и всяким усердием, и любовью вашею к нам, — так изобилуйте и сею добродетелью. (2 Коринфянам 8:7)
Хотя в некоторых из этих стихов речь не обязательно идёт об особом даре Духа Святого, всё же мы видим, что это знание отличается от пророчества, хотя и связано с наставлением.
Дар «слово знания» таким образом — это совершенный ответ в жизни некоторых людей на молитву апостола Павла: «…чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном» (Колоссянам 1:9)
Принцип литературного контекста и авторского замысла
Павел прекрасно знает о чём пишет, ибо частично его предсказание уже начало сбываться.