Ниндзя. Секреты тайного учения (Гвоздев) - страница 34

Судзи — знаковое воплощение исходных, первозданных звуков — представляет собой набор символов различных энергетических уровней состояния материи и имеет ритуальное значение. В традиции ямабуси эти знаки-звуки «Ах, Вах, Рах, Хах, Кхах» записывались в магических целях на посохах, стенах священных зданий. Пяти у казанным звукам соответствовали пять первоэлементов мироздания, а также понятия КИ-АЙ: Земля, Вода, Огонь, Воздух и Пустота. Этим звукам противостоял звук-символ «Вахми», соответствующий чистому бесформенному знанию.

Большинство мантр-дзюмон в практике ниндзя начинались именно со звуков Судзи.

Слияние с телом Дайнити достигалось использованием пальцевых фигур — МУДР.

Сложные сплетения пальцев позволяли замкнуть энергетические каналы тела нужным образом. В результате изменялось направление течения внутренней энергии ки, определяющей жизнедеятельность организма. Целью использования мудр была координация, гармонизация и слияние потоков телесной энергии ки с внешними потоками космической энергии. Достижение этого приводило к качественному изменению возможностей физического тела, а также сознания. Направление энергии в необходимые участки нервной системы позволяло усилить активность одних и подавить возбуждение других частей тела.

В практике мудр левая кисть олицетворяла материальный мир, а правая — духовный. Каждый палец соответствовал определенной чакре и первостихии.

Для увеличения эффективности сплетенные кисти следовало держать на уровне живота, придав телу удобное, расслабленное положение, позволяющее избежать давления на внутренние органы и перекрытия энергетических меридианов.

Слияние с мыслью «Будды Великого Солнца» — Дайнити (санскр Махавайрочана) — происходило в процессе созерцания ЯНТР. Янтра представляла собой геометрическую схему-диаграмму, символизирующую изображение божества или многоплановое отображение реальности. Янтры применялись в практике медитаций, являясь объектом сосредоточения.

Ниндзя использовали янтры, существующие в традиции буддизма Ваджраяны, лежащего в основе школы Синтон, а следовательно, и движения сюгэндо. Здесь янтра была основой МАНДАЛЫ, которая представляла собой буддийские символы, воплощающие энергетическую сущность Вселенной. Каждому из 31-го энергетического уровня соответствовало одно из воплощений будды Дайнити.

В самой системе тантрического буддизма существует много вариантов мандал, но в микке нашли широкое применение лишь две.

КОНГОКАЙ — воплощала сущность духовного мира, «сферу нерушимого».