— Мало ли как сюда монету занесло, — возразил Владимир. — Времени-то прошло достаточно.
— Это да, — согласился Колян. — Только золото оказалось очень высокой пробы. Из такого даже ювелирные украшения не делают, не то что монеты.
— Фальшивка? — уточнил Владимир.
— Фальшивка, но более качественная, чем оригинал.
— Мало ли мистификаторов, — сказал Владимир. — Кто-то решил пошутить. Пусть и дорого, но за свои деньги.
— Над индейцами? — усомнился Колян. — Эти монеты чисто случайно на свет выплыли. Их немного. Штук пятьдесят, не больше. Мне моя в три сотни баксов обошлась. И это ещё считается дёшево.
— Может быть, индейцы вам просто не всё показали?
— Исключено, — сказал Колян. — Бесхитростные они ребята, истинную цену этим монетам всё равно не знали. Когда у них спрашивали, где они взяли деньги, индейцы ответили, что боги им подарили. Те самые.
— Было бы логично попросить этих индейцев отвести кого-нибудь к тем богам, — сказал Владимир.
Холден со товарищи давно бы до этого додумался.
— Были экспедиции, — сказал Колян. — Сначала просто любопытные лазили, потом правительство парочку снарядило, потом и разведчики всех мастей подтянулись.
— Никто не вернулся? — спросил Владимир.
— Все вернулись, — сказал Колян. — Но никто ничего не нашёл. Индейцы объясняют это тем, что новые боги — это индейские боги и чужим они не видны. А чужими они даже городских индейцев считают.
— Бред какой-то, — сказал Владимир.
— Это ещё не всё, — сказал Колян. — Землетрясений больше не было, но светомузыка продолжается и по сей день. Полыхает знатно, причем каждые две недели. Под утро. И продолжается эта фигня от пяти до двадцати секунд. Индейцы утверждают, что таким образом сошедшие на землю боги общаются с теми богами, кто остался там, — Колян ткнул пальцем в небо. Попал. — Более того, самые старые из них говорят, что такая фигня здесь уже случалась.
— Когда? — уточнил Владимир.
— Примерно сто лет назад. Их версия гласит, что тогда индейцы чем-то обидели богов и те ушли на время, чтобы вернуться, когда люди станут более совершенными.
— Они большие оптимисты, если вернулись так быстро, — заметил Владимир. — А вот насчёт ста лет — сомнительно. Неужели есть такие, кто на самом деле это помнит?
— Древние индейские предания передаются из уст в уста, — хмыкнул Колян. — Конечно, точные сроки не подгонишь, календарей у индейцев нет до сих пор. В смысле, цивилизованных календарей. А когда переводишь что-то из их системы мер в нашу, данные могут быть не точны.
— А как часто тут вообще бывают землетрясения? — спросил я.