Земля Владимирская (Глушкова) - страница 113
Кидекша. Борисоглебский монастырь. Церкви Бориса и Глеба (слева) и Архидиакона Стефана.
Храм Бориса и Глеба имеет исключительную архитектурно-художественную ценность. Он является древнейшим, то есть самым ранним памятником белокаменного зодчества Северо-Востока Руси, основоположником всех владимиро-суздальских храмов, их архитектурным прототипом. Борисоглебский храм оценивается как родоначальник возникших после него классических произведений владимиро-суздальской архитектуры времен князей Андрея Боголюбского и его брата Всеволода III. В Борисоглебском храме сохранились фрески ХII в. и погребения князя Бориса Юрьевича, его жены, а также дочери. Храм Бориса и Глеба в Кидекше включен в список Всемирного культурного и природного наследия. В наши дни в местной церкви во имя Стефания совершают службы раскольники.
Свв. Борис и Глеб. Икона XIV в.
Князья Борис и Глеб (скончались в 1015) были сыновьями святого князя Владимира Красное Солнышко. Борис получил в удел Ростов (Великий), успешно управлял своим княжеством, прославился своим благочестивым образом жизни, верностью Православию, а также как храбрый и искусный воин, поэтому его отец поставил во главе своего войска в походе против печенегов. Когда Борис был в военном походе, его отец умер, и тогда старший его сын – всего лишь усыновленный племянник – Святополк сам объявил себя великим князем киевским. Ситуация была не простая. У Владимира Красное Солнышко от 5 жен было 12 сыновей, в том числе и усыновленный им племянник Святополк. Владимир из всех своих сыновей больше всех любил Бориса и его младшего брата Глеба, их матерью была греческая царевна Анна, с которой он был связан законным христианским браком. Только Борису и Глебу Владимир оказывал предпочтение перед другими сыновьями, считал их законными по рождению, ведь только с их матерью он был соединен христианским браком. Самым любимым сыном Владимира, но не самым старшим среди его сыновей был Борис, которому он и собирался передать престол, внезапная смерть помешала князю осуществить это. Усыновленный племянник князя Святополк подачками и обещаниями благ склонил киевлян признать его, а не одного из кровных сыновей Владимира великим князем. Желая утвердить свое шаткое положение на троне, Святополк намеревался со временем избавиться от любимых сыновей князя Владимира – Бориса и Глеба. Зная сомнительные человеческие и деловые качества Святополка, дружина пыталась уговорить Бориса пойти походом на Киев и занять великокняжеский престол, но он не желал междоусобной войны и распустил свое войско. Святополк знал о более высоком, чем у него, авторитете Бориса, не поверил в его искренность и подослал к нему убийц. Хотя Бориса предупреждали о готовящемся нападении на него, он, подражая мученикам первых веков христианства, спокойно встретил смерть, когда убийцы настигли его во время утренней воскресной молитвы. После этого Святополк заманил к себе и умертвил также брата Глеба, который предпочел смерть междоусобной борьбе. Вероломство Святополка было наказано, его презирали и отвернулись от него, затем он бесславно погиб, в истории он остался как Святополк Окаянный. Люди помнили, как он организовал убийство трех сыновей князя Владимира – Бориса, Глеба, Святослава, как в борьбе за удержание власти он принял помощь своего тестя – польского короля Болеслава, который стал сам вершить все русские великокняжеские дела, как Святополк оказался в жестокой опеке тестя и соглашался с бесчинствами иноземцев в своем княжестве. Киевляне отвернулись от него, не хотели защищать его интересы. Святополк потерпел поражение он новгородского князя Ярослава, кончил свою жизнь в Богемских пустынях.