Земля Владимирская (Глушкова) - страница 161
Святые супруги Петр и Феврония Муромскиевошли в православную русскую историю как чудотворцы, благоверные супруги. Их жизнь является примером верного и счастливого супружества, основанного на взаимной любви, терпении, желании поддерживать и помогать друг другу. Как учит Православие, для жены – главный человек – муж, для мужа – главное лицо в жизни – жена, только потом идут престарелые родители и дети в кодексе православных ценностей. Петр и Феврония жили на Муромской земле, за много веков о них сложили легенды, почти сказочные рассказы, составили житие этих святых. При этом одни историки утверждают, что в светской жизни они были князем Давидом и его женой княгиней Евфросинией, в монашестве они стали Петром и Февронией, умерли в 1228 г.; другие исследователи говорят о супругах Петре и Февронии, княживших в Муроме в ХIV в., ставших в монашестве Давидом и Евфросинией.
Петр и Феврония Муромские. Современная икона.
Житие рассказывает, что Петр был младшим братом княжившего в Муроме Павла, страдал от какой-то болезни, тело его было покрыто язвами, болячками, струпьями, никто не мог излечить его, уменьшить его страдания. Кто-то посоветовал идти в Рязанскую землю, где есть особо искусные лекари. Послали слуг в Рязанскую землю за лекарем. Одному из них удалось найти бедную простую девушку, дочь древолаза, которая имела дар прозорливости и исцелений. Но она не решилась ехать к больному княжичу в Муром, пришлось привезти его к ней. Она согласилась его вылечить с условием, что после выздоровления он на ней женится. Петр пообещал жениться, но на самом деле княжеская гордыня не позволила ему согласиться на подобный неравный брак. Девушка вылечила его, а жениться на ней он не спешил, тогда болезнь снова одолела его. Девушка снова вылечила его, и тогда он женился на ней. Они прибыли в Муром, стали дружно и счастливо жить, а после смерти брата князя Павла сам Петр стал самодержавным князем в городе. Бояре и простой люд любили и уважали князя, но были и те, особенно боярские жены, – которые не хотели иметь простолюдинку княгиней в их городе, настраивали своих мужей против нее, говорили, что все трудности и беды происходят от того, что недостойная по происхождению женщина верховодит всем, в том числе и их князем. Бояре потребовали, чтобы княгиня взяла все, что хочет, и непременно ушла из Мурома. Княгиня сказала, что хочет только своего супруга. Князь не мыслил потерять жену, поэтому отказался от княжеского статуса, власти, богатства и вместе с ней покинул город. Им было грустно покидать город, где они счастливо вместе жили, но оставаться вместе в любых условиях для них было важнее всего. А через какое-то время их разыскали послы из Мурома. Они сказали, что после их отъезда бояре перессорились в борьбе за княжеское место, в городе начались кровавые разборки, беспорядки, поэтому горожане просят их вернуться в Муром и править ими. Князь с княгиней вернулись в Муром, навели порядок, снова долго и счастливо жили в нем вместе и в ладу со своими подданными. В старости они приняли монашество, похоронить себя завещали вместе – в одном специально сделанном гробу с тонкой перегородкой посередине. Они умерли в один день и час, о чем сами просили Бога. Похоронили их в одном гробу, со временем они были канонизированы. В мечтах о счастливом супружестве люди обращаются в своих молитвах к преподобному Петру и Февронии с просьбой устроить счастливый брак, создать хорошую стабильную семью, достичь в ней полного взаимопонимания, благополучия, надежного спокойствия. Святые Пётр и Феврония являются образцом христианского супружества. Верующие люди считают, что они своими молитвами низводят небесное благословение на вступающих в брак. В 1992 г. стала источать миро икона святых князя и княгини, находившаяся раньше на крышке их раки. В память о святых супругах Петре и Февронии в XXI в. стали отмечать новый светский Праздник семьи, любви и верности.