Проблема в самом деле серьезная, и мы должны ее разрешить. Однако всегда помните: люди, не одобряющие наших замыслов, почти никогда не выдвигают конструктивных предложений. Если кто-то считает ваше намерение глупым, задайте ему пару вопросов — вежливо и заинтересованно. Скажем, так: «Возможно, вы правы. А как по вашему мнению: чем мне стоит заняться вместо этого?»
Если собеседник не выдвинет никакой альтернативы, тогда он, скорее всего, думает лишь о себе. Вероятно, боится, что из-за вас сам окажется в глупом положении. В таком случае, естественно, речь идет не о вашей проблеме, а только о его.
Раз ситуация приняла такой оборот, скажите ему что-то вроде: «Пожалуйста, подумайте немножко на эту тему. Мне бы очень хотелось узнать, к каким выводам вы придете. Ваши предложения приму с искренним интересом и обязательно обдумаю. Ну а пока, пожалуйста, не надо меня удерживать. У меня сейчас отличный период! Надеюсь, вам тоже однажды предстоит испытать нечто подобное!»
Не допускайте, чтобы ваши желания и мечты были испорчены чужим мнением.
Позвольте себе огорчаться
Однажды я прочитала восточную притчу, которая накрепко врезалась мне в память. Ее мораль особенно полезна, если вы пытаетесь избежать печалей и, конечно же, горя, а ведь все мы так поступаем — чисто автоматически.
Жили-были два монаха, юный послушник и немолодой. Как-то раз они шли по сельской местности — а до заката ими соблюдался обет молчания. Монахи подошли к ручью. На берегу стояла женщина, которая не могла перебраться на другую сторону. Еще один обет ордена запрещал касаться женщин и вступать с ними в любые контакты. Но старший монах без колебаний поднял женщину, перенес ее через ручей, опустил на землю, поклонился и продолжил путь. Послушник был поражен. Он едва дождался заката, чтобы задать свои вопросы. Наконец, солнце село, и слова посыпались из уст молодого монаха:
— Как же так? Как ты мог взять ее на руки и перенести?
— Я оставил ее на берегу, — ответил старший монах, — а ты до сих пор несешь ее с собой.
Для меня эта притча содержит следующий посыл: если мы хотим избежать печали и горя, следует понять: нельзя избавиться от тяжелых чувств, не приняв их. Позвольте себе огорчаться и горевать. Допустите эти переживания. Тогда их можно проработать и двигаться дальше. Если же этого не сделать, вы так и будете таскать их с собой.
«Белый слон», как я узнала впоследствии, это хороший, но бесполезный предмет. Содержать его дорого, а избавиться — трудно. Продавая или обменивая своего белого слона, мы покупаем чужих белых слонов, потому что бесполезное для одного человека как раз нужно другому.