Появляется только то, что должно появиться. Детали не принципиальны. Евреям первым явил себя Бог. В их отсутствие – явил бы другим, возможно, что позже. Или вы полагаете, что наличие Бога прямо зависит от наличия евреев? Не было бы евреев – и Бога бы никакого не было? То есть евреи первичны – Бог вторичен? Это вы сами придумали, или прочитали где?
8. О Рассеянии и диаспоре написаны библиотеки. Иногда евреям позволяли жить вровень со всеми. Но общий вектор – поражение в правах гражданских и имущественных. Ограничение в профессиях, должностях, месте жительства. Унижение и несправедливость.
Следствий тут несколько.
Во-первых, рабство рождает рабов. Где нет у тебя силы исправить несправедливость – там ты гнешься и стараешься достичь своего, оставаясь слабым и огибая несправедливость. Упрямый раб – хитер, лицемерен, смекалист и умел. Только ум, упорство, умение и хитрость позволят тебе добиться желанной цели.
Во-вторых, если раб сдохнет – это его проблема. Особенно если владелец не несет убытков. Хочешь жить? – научишься выживать. Питаться крохами, носить обноски, переносить болезни и жить в трущобе.
В-третьих, когда начинается погром – сумей спрятаться, бежать вовремя, укрыться у верного друга-христианина, умолить убийц пощадить тебя.
В-четвертых, если тебе невтерпеж такое прозябание, если чувствуешь ты в себе силы необъятные и ум кипучий – никто тебя, гевер, в евреях не держит. Крестись! И крестились, и шли – в чиновники, в ремесленники, даже в казаки уходили!
То есть. Две тысячи лет естественного отбора – выбраковали слабых, глупых, неумелых и недалеких. А также тех, для кого святыни дедовской веры высшей ценностью не были, и не была высшей ценностью принадлежность к своему народу. Ушли во внешний большой народ многие самые сильные, энергичные и благородные – но те, кому не хватало гордости и духа единства народа превыше всего: то есть социального инстинкта не хватало по сравнению с оставшимися евреями, вот какое дело.
А остались живучие, выносливые, хитроумные, с повышенным инстинктом самосохранения, способные поладить с самим чертом, остро реагирующие на изменения в окружающей среде, наученные выкручиваться из любого положения. Чемпионы по выживанию и приспособлению остались.
9. А пятое следствие надо считать первым. Человек почему стал царем зверей – без когтей и клыков, рогов и копыт, теплой шерсти и дубленой шкуры? Умный был. Придумывал, как быть сильнее силы.
Первое: ум помогал выкручиваться, выживать и подниматься. Умный был социально значимее.
Второе: когда ты под вечным гнетом несправедливости – это сильнейший стимул к размышлениям: как же так устроен мир? Почему же он несправедлив? В чем же счастье, и по заслугам ли одаривает им Всевышний? Как же надо жить правильно, чтобы было хорошо хорошим людям и плохо плохим? Это естественно и неизбежно: чем хуже живется человеку – тем больше он пытается понять, почему же мир так устроен; если не вовсе оскотинел, конечно, и не зациклился умом.