Волшебные миры Хаяо Миядзаки (Нейпир)

Интервью Миядзаки в журнале «Тальбот». Auteur жанра аниме.

Миядзаки. Поворотная точка, 408.

Кавалларо. Искусство создания аниме Хаяо Миядзаки, 16.

Каору. Miyazaki Hayao no jidai, 425.

Цитата Судзуки, см.: Кадзияма. Jiburi majikku, 210.

Осии в беседе с Уэно. “Miyazaki no ko zai,” 91.

Там же, 101.

В отместку за обвинение в «сталинизме» Миядзаки раскритиковал Осии за его любовь к бассет-хаундам. Миядзаки. Kaze no kaeru basho, 191–192.

«Тэлбот». Auteur жанра аниме, 64.

Цитата бригадного генерала Боннера Феллерса, см.: Доуэр. War without Mercy, 41.

Миядзаки, “Kenpo kaeru nado no hoka,” 4.

Луис. Ends of British Imperialism, 39.

Хандо и Миядзаки. Koshinukeaikokudangi, 52.

Цитата Нацумэ Сосэки в журнале «Ю». Natsume So ̄seki, 120.

Исао Такахата. Rokuju ̄ nen no heiwa no o ̄kisa, 21.

Накагава. Senso ̄ wa kowai, 19.

Миядзаки. Jiyu ni nareru ku ̄kan, 29.

Цитата Миядзаки, см.: Оидзуми. Miyazaki Hayao no genten, 174.

Оидзуми. Miyazaki Hayao no genten, 174.

Хаяо Миядзаки. Sen to Chihiro no kamikakushi, Program Guide, 2001, n.p. 265.

См.: Нэпьер. Panic cites.

Симидзу. “Sukoyaka naru bo ̄so ̄,” 93. Кинокритик Питер Босс ввел термин «интимный апокалипсис» для обозначения личностного краха. См.: Босс. Vile Bodies and Bad Medicine, 16. Но я использую этот термин в более широком значении, подразумевая также катастрофу в жизни личности или семьи.

Хандо и Миядзаки. Koshinukeaikokudangi, 112–116.

Хандо и Миядзаки. Указ. соч., 53–54.

Оидзуми. Miyazaki Hayao no genten, 35.

Оидзуми. Указ. соч., 26.

Там же, 27.

Оидзуми. Указ. соч., 28.

Там же, 32.

Там же, 33.

Энг и Казанджан. Loss, 2.

Миядзаки. Отправная точка, 97.

Там же, 200.

См.: Такахата. Juniseiki no animeeshon.

Оидзуми. Miyazaki Hayao no genten, 58.

Кэмерон. McLuhan, Youth, and Literature, 112.

Оидзуми. Miyazaki Hayao no genten, 57.

Миядзаки. Kenpo ̄ o kaeru nado, 4.

Нэйтен. Introduction, xiii.

Миядзаки. Kenpo ̄ o kaeru nado, 5.

Там же.

Миядзаки. Поворотная точка, 166.

Миядзаки. Отправная точка, 45.

Оидзуми. Miyazaki Hayao no genten, 75.

Там же, 68.

Там же, 59–60.

Там же, 61.

Миядзаки. Отправная точка, 50.

Оидзуми. Miyazaki Hayao no genten, 79.

Цитата Миядзаки, см.: Хикару Хосоэ. Meisaku kansho Tonari no Totoro, 139.

Там же, 90–91.

Миядзаки. Отправная точка, 369, 372.

Миядзаки. Shuppatsuten, 82. В английском переводе «Отправной точки» эта важная фраза звучит как «Не дайте родителям вас задушить», а в японском оригинале использовано слово «kuikorosu», что значит «проглотить» или «смертельно укусить». Как предполагает Сюнсукэ Сугита, Миядзаки может сслылаться на «Дневник сумасшедшего», известный рассказ китайского писателя Лу Синя, в котором «сумасшедший» рассматривает историю человечества как постоянное «пожирание одних людей другими», и в конце он восклицает: «Спасите детей!» Сугита. Miyazaki Hayaoron, 10.

Хандо и Миядзаки. Koshinukeaikokudangi, 52.

Хандо и Миядзаки. Koshinukeaikokudangi, 52.

Миядзаки. Starting Point, 208, 209.

Оидзуми. Miyazaki Hayao no genten, 80.

Миядзаки. Starting Point, 208.

Миядзаки. Starting Point, 209.

Оидзуми. Miyazaki Hayao no genten, 78.

Миядзаки. Starting Point, 130.

Там же, 372.

Оидзуми. Miyazaki Hayao no genten, 38.

Миядзаки. Starting Point, 49.

Там же.

Миядзаки. Starting Point, 70.

Там же, 72.

Там же, 91.

Котабэ и Окуяма. Kare wa kaze o kitte, hashite inai to ki ga sumanaindesu.

Оцука. Sakuga Asemamire, 112, 105.

Оцука. Sakuga Asemamire, 167,25.

Оцука. Sakuga Asemamire, 117.

Котабэ и Окуяма. Kare wa kaze o kitte, hashite inai to ki ga sumanaindesu, 44.

Оцука. Sakuga Asemamire, 117.

Сибагути. Animeeshon no shikishokunin, 62–63.

Цитата Миядзаки, см.: Котабэ и Окуяма. Kare wa kaze o kitte, hashite inai to ki ga sumanaindesu, 46.

Цитата Миядзаки, см.: Котабэ и Окуяма. Kare wa kaze o kitte, hashite inai to ki ga sumanaindesu.

Цитата Ясуды, см.: Сибагути. Animeeshon no shikishokunin, 56.

Также очень вероятно, что сюжет «Принцессы Мононоке» чем-то обязан «Принцу Севера». Аситака в «Принцессе Мононоке» – гораздо более сложный и интересный персонаж, чем принц Севера, зато их объединяет то, что они оба вынуждены отправиться в изгнание, найти далекую деревню и встретиться с загадочными женщинами.

Котабэ и Окуяма. Kare wa kaze o kitte, hashite inai to ki ga sumanaindesu, 48, 45.

Miyazaki Hayao. Staff Interview, 189.

Интервью с Ясуо Оцукой, там же, 182–183; Оидзуми. Miyazaki Hayao no genten, 122.

Оцука. Sakuga Asemamire, 128; Miyazaki Hayao. Staff Interview, 189; Миядзаки. Отправная точка, 202.

Цитата Ясуды, см.: Сибагути, Animeeshon no shikishokunin, 61.

Kaisha yori Horusu Sutafu ni haifu sareta chirashi, 142, 143.

Котабэ и Окуяма. Kare wa kaze o kitte, hashite inai to ki ga sumanain desu, 49.

Там же.

Купер-Чен. Cartoon Culture, 30.

Оцука. Sakuga Asemamire, 184.

Там же, 168, 180.

Такахата. Afuren bakari no enerugi-to saiki, 182, 188–189.

Оцука. Sakuga Asemamire, 169.

Там же, 167.

Оидзуми. Miyazaki Hayao no genten, 127–128.

Бойм. Руинофилия; Миядзаки. Поворотная точка, 397.

Миядзаки. Отправная точка, 67.

Оцука. Sakuga Asemamire, 186; Сугита. Miyazaki Hayaoron, 37.

Оцука. Asemamire, 181; Миядзаки. Miyazaki Hayao jisaku o kataru, 130.

Оцука. Asemamire, 183; Кано. Miyazaki Hayao Zensho, 13.

John Lasseter Pays Emotional Tribute to Hayao Miyazaki at Tokyo Film Festival, Hollywood Reporter, October 24, 2014; Оцука, Sakuga Asemamire, 212.

Цитата Миядзаки, см.: Kano. Miyazaki Hayao Zensho, 11.

Сугита. Miyazaki Hayaoron, 37.

Сумикура. Калиостро, 100.

Маккарти. Хаяо Миядзаки, 65; Кано. Miyazaki Hayao Zensho, 16.

Оидзуми. Miyazaki Hayao no genten, 125. Рассказ Миядзаки странным образом напоминает воспоминание одного из его любимых писателей Нацумэ Сосеки, который провел два грустных года в Лондоне на рубеже девятнадцатого и двадцатого веков и в какой-то момент увидел, как ему навстречу идет «коротконогий парень», оказавшийся его собственным отражением.

Миядзаки. Отправная точка, 331.

Татэно. Enpitsu senki, 18.

Миядзаки. Отправная точка, 204.

Кацукава. Miyazaki Hayao no ichinichi, 5; Миядзаки. Отправная точка, 204.

Цитата Горо Миядзаки, см.: Оидзуми. Miyazaki Hayao no genten, 177.

Миядзаки. Отправная точка, 297.

Миядзаки. Aru shiage kensa no josei, 155.

Миядзаки. Отправная точка, 181.

Миядзаки. Aru shiage kensa no josei, 135.

Миядзаки. Отправная точка, 184.

Интервью Миядзаки с Ёйти Сибуей, см.: Kaze no kaeru basho, 261.

Кано. Miyazaki Hayao Zensho, 47.

Миядзаки. Отправная точка, 392–393.

Миядзаки. Kaze no kaeru basho, 264.

Миядзаки. Отправная точка, 336. Как предполагает Киоко Коидзуми, особый вклад Хисаиси в «Навсикаю» состоит в том, что он решил использовать дорийский лад, возникший в ранневизантийской церкви, и создает в фильме «атмосферу древней Европы»; Коидзуми. An Animated Partnership, 63. Ассоциация дорийского лада с христианской литургией усиливает образ иудео-христианской мессии в персонаже Навсикаи.

Кацукава. Miyazaki Hayao no ichinichi, 12, 13.

Миядзаки. Отправная точка, 334.

Иноуэ. Animeeshon Jienere ̄shon, 217.

Цитата, см. Кано.: Miyazaki Hayao Zensho, 70.

Миядзаки. Отправная точка, 284.

Шоу. Bug Love.

Анализ экологических проблем Японии в связи с гражданскими движениями 1960–1970-х гг. см.: Маккин. Environmental Protest and Citizen Politics in Japan.

Цитата Миядзаки, см.: Кано. Miyazaki Hayao Zensho, 51–52.

Миядзаки. Kenpo o kaeru mote no hoka, 4.

Цитата Миядзаки, см.: Комацу. Mori no kamikoroshi to sono noroi, 49.

Миядзаки. Отправная точка, 106.

Нэпьер. Anime from Akira to Howl’s Moving Castle, 166–167.

Роберт Бакус. The Riverside Counselor’s Stories (Stanford: Stanford University Press, 1985), 43.

Танака. Sanji ga munashiku hibiku Miyazki Hayao no taido ̄ ga koko ni aru,” 124.

Миядзаки. Отправная точка, 393.

Там же, 367.

Мурасэ. Miyazaki no fukami e, 82.

Интервью Ёйти Сибуи, см.: Миядзаки. Kaze no kaeru basho, 291; Там же, 290.

В 1971 году Миядзаки участвовал в экранизации романа Стивенсона «Остров сокровищ» в аниме под названием «Звериный остров сокровищ» (Do ̄butsu Takarajima). Сравнение Стивенсона и Миядзаки см.: Нэпьер. Where Shall We Adventure?

Цитата Миядзаки, см.: Кано. Miyazaki Hayao Zensho, 86.

Цитата Миядзаки, см.: Кано. Miyazaki Hayao Zensho, 93.

Цитата Миядзаки, см.: Кано. Miyazaki Hayao Zensho, 83. Судзуки рассуждает о провале своей маркетиновой стратегии, см.: Судзуки. Jiburi no nakamatachi, 22.

Миядзаки. Отправная точка, 295, 296.

Миядзаки. Отправная точка, 341.

Там же, 50.

Цитата Миядзаки, см.: Кано. Miyazaki Hayao Zensho, 83.

Кано. Miyazaki Hayao Zensho, 107.

Ламарр. The Anime Machine, 95.; Лиой. The City Ascends.

Над мультфильмом «ВАЛЛ-И» работал режиссер Эндрю Стэнтон, а глава «Пиксар» Джон Лассетер – большой поклонник «Лапуты». В своем интервью в Японии в 2016 году он рассказывает о том, как его «очаровала» «невероятная притягательность» этого аниме. Лассетер. Интервью, 30.

Лиой. The City Ascends.

Мойлан. Demand the Impossible, 34.

Слепота Муски – еще один намек на то, что в «Лапуте» Миядзаки по-прежнему разбирается в проблемах с родителями. Слепота, с точки зрения психоанализа, связана с кастрацией, как предполагает Фрейд в рассуждении о греческой пьесе «Царь Эдип». Ослепив («кастрировав») сильную мужскую фигуру, Пазу и Сита утверждают свою силу в мире, где живут без родителей.

Лиой. The City Ascends.

Лиой. The City Ascends.

Хосоэ. Hyakukai “Tonari no Totoro” o mite mo akinai hito no tame ni.

Бойм. The Future of Nostalgia, 69, xiv.

Цитата Миядзаки, см.: Хосоэ. Meisaku kansho Tonari no Totoro, 86.

Миядзаки. Отправная точка, 355.

Брофи. 100 Anime, 156; Айви. Discourses of the Vanishing, 2.

Рассуждение о таком месте, как «сатояма», в современном японском дискурсе, см.: Найт. The Discourse of ‘Encultured Nature’ in Japan; Миядзаки, Отправная точка, 402.

Эберт. Отзыв на «My Neighbor Totoro» (1993).

По сути, эту тему Хосоэ развивает тему в своей следующей книге. Наиболее явно она раскрывается в его статье «Meisaku kansho Tonari no Totoro», 139–140.

Цитата Миядзаки, см.: Хирано. Arakajime tsuiho ̄ sareta kodomotachi no supirito, 130.

Хосоэ. Meisaku kansho Tonari no Totoro, 139.

Там же, 91; Кадзияма. Jiburi majikku, 51.

Танака. Tonari no totoro to kodomo no fuantaji, 50.

Танака. Tonari no totoro to kodomo no fuantaji.

См.: Хосоэ. Meisaku kansho Tonari no Totoro, 112.

Кадзияма. Jiburi majikku, 55.

Тодоров. The Fantastic.

Танака идет дальше и исследует материнский потенциал Тоторо, предполагая, что в изображении его огромного рта может прослеживаться «двойственность» (вероятно, связанная с беспокойством Миядзаки о том, что детей могут «поглотить» собственные родители), как и в изображении Котобуса с огромным ртом и зубами и салоном, отдаленно напоминающим утробу. Также он проводит параллели между «Тоторо» и фэнтези Мориса Сендака под названием «Там, где живут чудовища». Танака. Tonari no totoro to kodomo no fuantaji, 51–56.

Хосоэ. Meisaku kansho Tonari no Totoro, 128.

Хосоэ. Meisaku kansho Tonari no Totoro, 133.

Каплан и Ванг. Introduction to Trauma and Cinema, 16.

Симидзу. Miyazaki o yomu, 213–242.

Там же, 223.

Хироси Аои также провел некоторые параллели между «Тоторо» и испанским фильмом о гражданской войне «Дух улья», где две сестры привносят элементы фэнтези в мрачную реальность, спрятав у себя солдата-дезертира, в котором младшая видит добродушное чудовище. См.: Аои. Miyazaki anime no ango, 30–33.

Хосоэ. Hyakukai “Tonari no Totoro” o mite mo akinai hito no tame ni, 106.

Судзуки. Jiburi no nakamatachi, 32.

Судзуки. Jiburi no nakamatachi, 31.

Каваками. Kono eiga wa omoshiroi! 22.

Сугита. Miyazaki Hayaoron, 141.

В конце концов Кадоно признала существенные различия между прозой и визуальным искусством: «Повествование в анимации значительно отличается от повествования в прозе. В анимации зритель следит за тем, как развиваются события прямо у него на глазах, а в прозе повествование во многом зависит от восприятия самого читателя и того, что он ожидает узнать на следующей странице». Цитата, см.: Кано. Miyazaki Hayao Zensho, 136.

Миядзаки. Отправная точка, 262.

Мурасэ. Miyazaki Hayao no fukami, 126–128.

Критик Сунсукэ Сугита вспоминает, как в детстве был влюблен в Кики именно потому, что она не казалась ему такой недосягаемой, как Навсикая или Кларисса. Сугита. Miyazaki Hayaoron, 141.

Мураками. Danseigenri o yume no ryo ̄iki ni osameta sho ̄jo no tabidachi, 135.

Сугита. Miyazaki Hayaoron, 140.

Цитата Миядзаки, см.: Судзуки. Jiburi no nakamatachi, 45.

Кано. Miyazaki Hayao Zensho, 148.

Там же, 149.

Фостер. Haunting Modernity, 14.

Сугита. Miyazaki Hayaoron, 135.

Кано. Miyazaki Hayao Zensho, 151.

Кодзи Окуда рассуждает о взаимосвязи «Касабланки» и «Порко Россо» и замечает, что в изображении персонажа Марко Миядзаки ушел «гораздо глубже образа Рика». Еще он предполагает, что неприятный персонаж Кертиса назван в честь режиссера «Касабланки» Майкла Кертиса, хотя следует также отметить, что это имя носила и одна из компаний, которая в тот период производила одни из самых знаковых гидросамолетов. См.: Окуда. Kurenai no buta to ‘hisen,’ 137–143.

Цитата Миядзаки, см.: Кано. Miyazaki Hayao Zensho, 157.

Миядзаки. Kaze no kaeru basho, 84.

Кано. Miyazaki Hayao Zensho, 155.

Миядзаки. Kaze no kaeru basho, 85.

См. Кано. Miyazaki Hayao Zensho, 170.

Цитата Миядзаки, см.: Миядзаки и Като. Toki ni wa mukashi no hanashi o, 86.

Окуда. Kurenai no buta to‘hisen,145.

Миядзаки. Kaze no kaeru basho, 80.

Там же, 86.

Миядзаки. Kaze no kaeru basho.

Патрик Дразен также поднимает тему синдрома выжившего, особенно в связи с тем, как лицо Марко превращается в свиное рыло, когда он возвращается домой с войны. Дразен. Sex and the Single Pig, 198.

Миядзаки и Като. Toki ni wa mukashi no hanashi o, 89.

Там же.

Дрейзен. Sex and the Single Pig, 198.

Даль. Они никогда не станут взрослыми, 66.

Като, см.: Миядзаки и Като. Toki ni wa mukashi no hanashi o, 97.

Миядзаки. Kaze no kaeru basho, 81.

Патрик Дрейзен рассуждает о том, что считает откровенно сексуальными элементами в «Порко Россо». Дразен. Sex and the Single Pig.

Миядзаки. Nausicaä of the Valley of the Wind, 7: 212.

Галифакс. ShamanicVoices, 3.

Миядзаки. Kaze no kaeru basho, 222.

Брофи. 100 Anime, 158.

Галифакс. Shamanic Voices, 4.

Миядзаки. Nausicaä of the Valley of the Wind, 1: 129.

Кояма. Miyazaki Hayao mangaron, 168–169.

Миядзаки. Nausicaä of the Valley of the Wind, 1: 128.

Миядзаки. Nausicaä of the Valley of the Wind, 3:31.

Там же, 4:88.

Миядзаки. Nausicaä of the Valley of the Wind, 5:59.

Там же, 5:80.

Миядзаки. Nausicaä of the Valley of the Wind, 5:136, 141.

Галифакс. Shamanic Voices, 21; Миядзаки, Nausicaä of the Valley of the Wind, 6: 29.

Миядзаки. Nausicaä of the Valley of the Wind, 6: 88.

Осмонд. Nausicaä and the Fantasy of Hayao Miyazaki, 72.

Миядзаки. Nausicaä of the Valley of the Wind, 7: 107.

Там же, 7:119.

Миядзаки. Nausicaä of the Valley of the Wind, 7:202.

Миядзаки. Nausicaä of the Valley of the Wind, 7:199.

Там же, 7:200, 201.

Миядзаки. Nausicaä of the Valley of the Wind, 7:208.

Там же, 7:208, 216.

Там же, 7:223.

Нагаяма. Sekusuresu purinsesu Naushika, 142; Кояма. Naushika manga ron, 6, Йоко Гои. Jo ̄ka sareteyuku Miyazaki sekai no yami: Naushika no tadoritsuita basho, Comics Box, no. 1 (January 1995): 38; Сугита. Miyazaki Hayaoron, 302. Кано. Miyazaki Hayao Zensho, 47.

Огихара-Шук. The Christianizing of Animism in Manga and Anime, 134.

Интервью Ёйти Сибуи, см.: Миядзаки. Kaze no kaeru basho, 228, 225.

Миядзаки. Nausicaä of the Valley of the Wind, 7: 198.

Питер Паик делает вывод, что конфликт в «Принцессе Мононоке» является «столкновением двух правых сторон, в котором защитники леса противостоят сообществу угнетенных и изгнанных». Паик. From Utopia to Apocalypse, 94.

Карен Торнбер в своей книге «Ecoambiguity» предполагает, что данные вопросы более характерны для восточноазиатского мировоззрения, и они поднимаются в искусстве и литературе и выходят далеко за рамки романтизированного представления о жителях восточной Азии, находящихся в гармонии с природой, представляя собой более сложный способ взаимодействия человека со сверхъестественным.

According to Mamoru Oshii, it was Miyazaki’s longtime colorist, the formidable Michiyo Yasuda – a “tough lady” whom Miyazaki “would never go against” – who persuaded Miyazaki to use digital paint for Princess Mononoke, thus setting up the adoption of digital methods for the rest of the film. Oshii and Ueno. “Miyazaki no ko ̄zai,” 89.

Миядзаки. Kaze no kaeru basho, 152.

Судзуки. Jiburi no nakamatachi, 100, 105.

Кадзияма. Jiburi majikku, 49.

Судзуки. Jiburi no nakamatachi, 96.

Маслин. Film Review: Waging a Mythic Battle to Preserve a Pristine Forest; Кадзияма. Jiburi majikku, 174.

В интервью, вышедшем вскоре после премьеры «Принцессы Мононоке», Миядзаки критикует ранние диснеевские фильмы, называя их «упрощенными», и хвалит такие анимационные фильмы, как русская «Снежная королева» и французский «Король и птица». Миядзаки. Поворотная точка, 92.

Не все критические отзывы оказались хвалебными. Кано упоминает отзыв Эмико Окады в марксистской газете «Акахата», где тот высоко оценивает визуальные эффекты и при этом заявляет: «По правде говоря, фильм очень сложно понять». Другая выдающаяся критик и феминистка, Минако Саито, заявила, как «неприятно смотреть фантазии какого-то пожилого парня на большом экране». Цитата, см.: Кано. Miyazaki Hayao Zensho, 217. Кинокритик Минору Такахаси назвает фильм «провальным». Такахаси. “Reo no kubi no yukue,” 225.

В обсуждении «Принцессы Мононоке» с несколькими исследователями, Миядзаки упоминает о том, как «несправедливо», когда маленькая девочка страдает от эктопического дерматита, и говорит: «Во времена, когда на детей накладываются подобные «проклятия», мы должны показывать фильмы, в которых мальчики и девочки стойко справляются с подобными трудностями». Миядзаки. Поворотная точка, 105. В том же обсуждении Миядзаки объясняет, как он хотел сделать Аситаку персонажем, относящимся к «маргинализированной группе», и признает, что отметка на руке Аситаки – «знак дискриминации». Там же, 114.

Судзуки счел название «Принцесса Мононоке» более загадочным. Он с гордостью вспоминает историю о том, как выпускал предварительный пресс-релиз, и о том, как вначале Миядзаки оказался очень раздражен. Судзуки. Jiburi no nakamatachi, 171.

См.: Нэпьер. Confronting Master Narratives.

Цитата Миядзаки. См.: Кано, Miyazaki Hayao Zensho, 201.

Миядзаки. Kaze no kaeru basho, 181–182.

Цитата Такахаты. См.: Кано, Miyazaki Hayao Zensho, 218.

Хайзе. Sense of Place, Sense of Planet, 304.

Уитли. The Idea of Nature in Disney Animation, 3.

Миядзаки. Kaze no kaeru basho, 212–213.

Анно. So shite densha wa iku,” 125.

Миядзаки. Поворотная точка, 226.

Миядзаки. Kaze no kaeru basho, 223.

См.: Нэпьер. Anime from Akira to Howl’s Moving Castle, 156–157. Также см.: Симидзу. “Sukoyaka naru bo ̄so ̄,” 93.

Миядзаки. Поворотная точка, 235.

Миядзаки. Jiyu ni nareru ku ̄kan, 25.

Ёсиока. Heart of Japaneseness, 272.

Миядзаки. Jiyu ni nareru ku ̄kan, 25.

Там же.

Анно. So shite densha wa iku, 124. Подробное обсуждение изобразительной гибридности фильма см.: Ёсиока. Heart of Japaneseness, 259–263.

Миядзаки. Kaze no kaeru basho, 210.

Подробное обсуждение метафор анорексии и булимии в «Унесенных призраками» см.: Нэпьер. An Anorexic in Miyazaki’s Land of Cockaigne. Также см.: Хансен. Eating Disorders and Self-Harm in Japanese Culture and Cultural Expressions, 57–60.

Бордо. Unbearable Weight, 139, 141.

Бордо. Unbearable Weight, 201.

Миядзаки. Kaze no kaeru basho, 208.

Кадзияма. Jiburi majikku, 196.

Миядзаки. Kaze no kaeru basho, 206.

Там же, 214.

Миядзаки. Kaze no kaeru basho, 208.

Масаси Симидзу отмечает множество женских и материнских образов в «Унесенных призраками», таких как море, окружающее парильню, а также то, что сама парильня отдаленно напоминает материнскую утробу. Трудно сказать, насколько об этом задумывался сам Миядзаки, создавая свой фэнтезийный мир, зато примечательно, насколько слабыми и малозначимыми выступают образы мужские – от Хаку, который находится в подчинении у Юбабы, до деда Камадзи в подвале парильни, который даже не может покидать здание. Наиболее интересен Безликий, который тоже, судя по всему, является мужским персонажем. Его вторжение сеет хаос в парильне, а когда его оттуда выгоняют, он снова становится тихой, слабой фигурой и переходит в подчинение к Дзенибе. Симидзу. Miyazaki o yomu, 91–92.

Миядзаки. Kaze no kaeru basho, 216.

Кадзияма. Jiburi majikku, 201.

Цитата Миядзаки, см.: Кано. Miyazaki Hayao Zensho, 305.

Судзуки. Jiburi no nakamatachi, 190.

Судзуки. Jiburi no nakamatachi, 189.

Крейг. Interview with Diana Wynne Jones; Кано. Miyazaki Hayao Zensho, 278.

Миядзаки. Kaze no kaeru basho, 274.

Цитата Миядзаки, см.: Кано. Miyazaki Hayao Zensho, 279.

Кано. Miyazaki Hayao Zensho, 303–304; Сугита. Miyazaki Hayaoron, 243.

Кано. Miyazaki Hayao Zensho, 306.

Котани. Maho ̄zukai wa dare da!?” 66, Возможно также рассматривать замок как пример того, что Светлана Бойм называет «внесовременным», или «архитектурой приключений». Бойм. Architecture of the Off-Modern; Кассгард. Shock and Naturalization in Contemporary Japanese Literature, 5.

Чен. Ugoku shiro no keifugaku, 88, 90–91.

Котани. Maho ̄zukai wa dare da!?, 66.

Котани. Maho ̄zukai wa dare da!?, 68. Энн Каплан, напротив, предполагает, что старение само по себе является кризисом идентичности, особенно для женщин. Каплан. Trauma Culture, 46.

Осмонд. Castles in the Sky. Примечания к страницам 209–226, 277.

Кано. Miyazaki Hayao Zensho, 304.

Сугита. Miyazaki Hayaoron, 234.

Чен. Ugoku shiro no keifugaku, 91.

Сосэки очаровала эта картина, когда он вел одинокое существование в Лондоне. Миядзаки поехал в Лондон посмотреть на эту картину, привез домой ее фотографию и повесил на стене в мастерской. Эта работа вдохновила его на создание в «Поньо» сцены с морской богиней Гранмамарэ. То, как Гранмамарэ скользит по воде и как мягко развеваются ее волосы, напоминает позу Офелии на картине Милле. Обсуждение картины и других предметов вдохновения Миядзаки в жизни Сосэки см.: Фурута. Ime ̄ji no rensa.

Саид. On Late Style; Хатчин и Хатчин. Late Style(s), 6.

Миядзаки. Zoku Kaze no kaeru basho, 138.

Миядзаки. Zoku Kaze no kaeru basho, 108, 103, 104.

Сугита. Miyazaki Hayaoron, 246.

Миядзаки. Zoku Kaze no kaeru basho, 116–117. 7.

Там же, 128, 108.

Эберт. Отзыв на фильм «Поньо».

Полное принятие Поньо со стороны Соскэ резко контрастирует с сюжетом «Русалочки». Ни в оригинале, ни у Диснея нечеловеческий мир людьми не ценится. Превращение русалки в человека рассматривается как эволюционный шаг.

Баллард. The Drowned World, 28.

Сугита. Miyazaki Hayaoron, 253.

Миядзаки. Zoku Kaze no kaeru basho, 171, 179.

Миядзаки. Zoku Kaze no kaeru basho, 182.

Миядзаки. Zoku Kaze no kaeru basho, 163, 219.

Миядзаки. Zoku Kaze no kaeru basho, 174, 208.

Фукасаку. Kaze wa mada fuite iru ka, 10.

Онодзава. Kaiken’to‘senso ̄, 13.

Судзуки. Kaze ni fukarete, 227.

Онодзава. Kaiken’to‘senso ̄, 15.

Окада. Kaze tachinu o kataru, 33.

Окада. Kaze tachinu o kataru, 36.

Судзуки. Kaze ni fukarete, 226.

Миядзаки. Zoku kaze ni kaeru basho, 209–210.

Там же, 217.

Сэндс-О’Коннор. The Quest for the Perfect Planet, 181.

Миядзаки. Zoku kaze no kaeru basho, 183.

Ёйти Сибуя, см.: Миядзаки. Zoku kaze no kaeru basho, 108.

Миядзаки. Zoku kaze no kaeru basho, 123.