Иное дело – Центрум. Молодой мир, где законность еще не устоялась, где прав тот, у кого ружье и кто первым выстрелит. Возможно, в городах еще можно надеяться на защиту закона – арестовали же, в конце концов, стражи порядка в Харитме их с Димой! Наверняка арестуют и того, кто откроет стрельбу на вокзале, если, конечно, окажутся рядом раньше, чем стрелок унесет ноги с места преступления. Скорее всего достаточно безопасно и на железной дороге, но там у пассажиров попросту отбирают оружие на входе, а на кулачках в вагонах с железными стенами и дюжими пулеметчиками вдоль бортов не больно-то побузишь.
Переход из сравнительно безопасного мира, где убийства и смерти есть, но рассматриваются все же как отклонение, как ЧП, в мир, где убийства – обыденность, неизбежно должен вызывать психологический шок, и хорошо еще, если только шок, а не надлом.
Костя помнил собственный ужас, когда в них с Виорелом стреляли в «Зеленом причале». Так что насчет шока все было в порядке. Беспокоило его то, насколько быстро он смирился с обыденностью смертей. Ближайшей ночью Дима расправился с пятерыми злодеями из шести. Да и шестого еще неизвестно какая судьба в итоге ждет – может утонуть вместе с катером или умереть от жажды и истощения. Чуть раньше погибли капитан и по меньшей мере один из клондальских атлетов из посольства – люди, между прочим, местные и прекрасно осведомленные о здешних реалиях. В отношении всех погибших Костя не чувствовал почти ничего – ну, было немного жалко капитана и охранника, чисто по-человечески. Бандитов не было жалко вовсе. Нутром Костя чувствовал, что это неправильно. Хороший человек должен всеми силами препятствовать убиению ближних. Однако Костя сознавал: когда припрет, он сам убиению каких-нибудь очередных бандитов охотно поспособствует. Получается, он плохой человек? Да, он борется за сохранение собственной жизни, но это присуще скорее зверям, чем людям. Люди просто не должны посягать на жизни других людей. Так, по крайней мере, должно все обстоять в некоем идеальном мире. И тот факт, что даже непутевая Россия все же дошла до состояния, когда убийство – это ЧП, в первейшей степени следствие именно такой жизненной философии.
Вниз катиться куда легче, в этом вся и причина, размышлял Костя. Озвереть можно за день, за час, даже за минуту. А подняться к высотам гуманизма и человеколюбия – тут и веков мало.
Несомненно, вся эта любительская философия, внезапно занявшая мысли Кости, не являлась откровением – если уж его так проперло, чего говорить о настоящих мыслителях и философах. Однако лично для него, для Константина Степанова, русского, вологжанина, тридцати двух лет от роду, все это и есть персональное откровение, поскольку он дошел до него сам, без посторонней помощи. Личная философская доктрина ничем не примечательного человека. Если он задумывается над «почему», у него появляется первый инструмент для изменения себя, собственной сущности и собственного взгляда на мир. С подобного всегда и начинается неприятие насилия и убийств, с того, что один, второй, третий, сотый, тысячный вдруг задумается и поймет, что убивать неправильно. По большому счету, любая религия мира стремится разрешить подобные же вопросы. Только тут важно не путать религию, а еще точнее – веру с церковью, совершенно бездушной организацией по отъему жизненных благ у населения путем беззастенчивой эксплуатации людской веры в добро и справедливость.