Представляете, сколько обстоятельств должно совпасть, чтобы из «процента» получился «гений»:
• сложность самого внутреннего устройства человека;
• пройденный им долгий путь формирования профессиональных навыков;
• готовность аудитории воспринять то, что он создаёт – понять это и оценить;
• наконец, сама внутренняя организация этого человека должна как-то умудриться посодействовать ему в том, чтобы он:
– во-первых, довёл-таки своё прозрение до физического продукта (научного исследования, художественного произведения и т. п.),
– и, во-вторых, чтобы он выдержал долгий и весьма неприятный путь выхода своего продукта на «рынок».
История художественной литературы, например, буквально соткана из бесконечных конфликтов писателей с издателями, страданий авторов от отсутствия признания у публики, от тенденциозности критики и т. д., и т. п.
Поверьте, свои знаменитые остроты Оскар Уайльд выдумал не просто так – в них море страдания, скрытого, впрочем, от глаз непосвящённых. Вот все три указанных пункта, обличённые им в изящные афоризмы:
«Писатель не может не ненавидеть своего издателя».
«Публика на удивление терпима. Она простит вам всё, кроме гения».
«Судя по их виду, большинство критиков продаются за недорогую цену».
Тоже самое, впрочем, касается музыки, театра, кино, живописи, науки…
Талант неизбежно сталкивается с «продюсером» (человеком, принимающим решения) – кем бы он ни был: директором театра, галеристом, начальником лаборатории или редактором научного журнала.
Что уж говорить об общей ситуации, если после окончания Политехникума в Цюрихе ни один профессор не захотел поддержать научные исследования молодого выпускника – Альберта Эйнштейна.
Они «закрыли мне путь в науку», – вспоминал он потом. Путь для будущего гения был открыт лишь – и тот не без труда, благодаря связям, – в Патентное бюро.
Про реакцию общественности на нечто новое и выдающееся – и вовсе говорить неловко. Она невероятно консервативна, а её восприятие и отношение к чему-то новому очень зависит от «лидеров мнений»: как они скажут, так она и будет реагировать.
Каждый же «лидер мнений», не будем испытывать иллюзий, любит только «себя в искусстве» и «искусство в себе». Поскольку они не бесталанны, раз добились своего статуса, то и с иерархическим, и половым инстинктом у них «выше среднего».
Как следствие, каждый такой «лидер» считает свой вкус эталонным, свой профессиональный опыт – исключительным, свою способность к пониманию «настоящего» – запредельной. Ну и куда «новичку» с его неоперившимся рылом лезть в этот калашный ряд?