Человек пришёл в XXI век со всем своим прогрессом, чтобы сказать, что: а) Бога нет, б) Родина – это пережиток, в) семьи – нет, все имеют право жить со всеми в любой последовательности.
Вместо Бога, Родины, твоей жены и твоего ребёнка – только твоя «индивидуальность».
Но послушайте, индивидуализировать надо что-то. Если под вашей индивидуальностью – полная пустота, то в чём тут смысл? В чём тут прикол?
В позиции, когда нет ничего святого, а есть только вы, – нет ничего оригинального.
Всё это описано в священных книгах, всё это описано в русской классике – это в лучшем случае Стива Облонский, в худшем – Смердяков.
Старый, разумный, крепко стоящий на ногах русский мужик посмотрит на всё это кривляние и скажет: «Сынок, ты даже не предатель. Ты наслушался предателей, а сам ты – пустое место».
Святитель Николай Сербский говорил: «Неверно говоришь, друг: “Нет Бога”. Вернее сказать: “У меня нет Бога”, ибо и сам видишь, что многие люди вокруг тебя ощущают присутствие Бога и говорят: “Есть Бог!”. Следовательно, Бога нет у тебя, а не вообще».
Мы продолжим: «Неверно говоришь, друг: “Нет Родины”. Вернее сказать: “У меня нет Родины”, ибо и сам видишь, что многие люди вокруг тебя ощущают присутствие Родины и говорят: “Есть Родина!”. Следовательно, Родины нет у тебя, а не вообще».
Всё, что ты можешь сказать: меня нет. И тут с тобой никто не станет спорить. Если хочешь, чтоб тебя не было, – пусть тебя не будет.
Но ведь ты так не скажешь никогда.
Читал в одном интервью Дмитрия Львовича Быкова следующее смелое – как, впрочем, почти всё у него – утверждение: «Посмотрите, у нас нет ни одного талантливого лоялиста. Это кошмар. Как только человек становится на эту позицию, он напрочь утрачивает талант и вкус. Как только я у Прилепина прочёл, что Моторола “маленькой сильной рукой неуверенно крестил храмы, мимо которых проезжал в своём джипе”. Ребята, ну что это такое?»
Дмитрий Львович, я сейчас вам подробно расскажу, что это такое.
Если о цитате, то в оригинале она звучит так: «Последний раз мы ехали по Донецку с Арсеном летом, в его десятки раз простреленном джипе, говорили о музыке; он был, как всегда, смешливый, спокойный, остроумный, – но когда появлялся храм, он на миг стихал и очень бережно крестился. Движение его сильной руки было такое, словно он боялся случайно задеть храм, – будто храм хрупок…»
Дмитрий Львович человек взрослый, помнит пять тысяч стихов наизусть и целые страницы прозы, а тут так незатейливо, по-юношески, передёргивает.
Зачем? Ответ мы своруем у самого Быкова: «Для самоуважения».