Так как старосту, как и его сына убили, я с чистой совестью оседлал их коня. Закон анархии. Воруй, убивай, е*и гусей. Кроме конюшни успел пройти еще и по дому бывшего главы поселения. Правда ни сундуков, ни сейфов с златом и каменьями не обнаружилось.
Ведя коня под уздцы, я наткнулся на собрание местных жителей. Судя по крикам назревала революция.
— А я говорю нужно послать гонца в Измир. Нужно дать знать, что на нас напали. — один из уцелевших мужчин вышел из толпы и начал высказывать свою точку зрения.
— И сколько он будет добираться до города? Нам что делать все это время? — полностью седой старик не младше Илона выступил против этой идеи. — Я предлагаю двинуть всем вместе в Большие Дубки.
— Да кому мы там нужны? У тебя там дочка, тебя приютят, а всем остальным что в конюшне спать? — чернобородый мужичок не на шутку вскипел. — В Дубках неурожай был в прошлом сезоне, им лишние рты сейчас ни к чему. Да и как хозяйство все бросить? Так что нужно звать армию. Мы ведь подати плотим? Плотим. Так какого рожна наша армия не защищает нас?
— И что Адан ты веришь, что армию пришлют по первому требованию какой-то деревенщины? — неожиданно старый лекарь вступил в полемику. — Посуди сейчас в Империи и так хватает проблем и без нашего захолустья. Не станут они нас слушать… Сам ведь знаешь…
— Знаю! Но что делать? Бросать все и идти в чужое селение? Просить подачки у них? — названный Аданом чуть не плача принялся кричать на лекаря. Видимо ему было действительно трудно бросить все нажитое непосильным трудом.
— Ты ведь понимаешь, рассчитывать мы можем только на себя. Армии и государству мы не нужны до следующего сбора налогов. Здесь оставаться опасно, красные могут вернуться и будет их куда больше чем раньше. Кастер, мог привести лишь часть своей шайки. Коней мы не нашли, и скоро к нам могут нагрянуть гости. Не станут они спускать с рук гибель своего главаря.
— Не знаю, как вы, но мы уходим. Конь есть, припасов наберем и в путь дорогу. Оружие напавших можете поделить, а то виллы не самое лучшее оружие для обороны.
— А мы как же? — возглас из толпы заставил призадуматься.
Все бабье и детвора — это нахлебники. Будут тормозить нас и обнаружить такую колонну беженцев будет легче легкого. Но в то же время возникнет меньше вопросов, когда мы придем в соседнее поселение. Одно дело два пришлых и совсем другое десятки пострадавших от разбоя. Да и учитель не согласится бросить людей, с которыми бок о бок прожил десятки лет и лечил от хворей. Прикинув плюсы и минусы, пришлось выдавить из себя: