Культура отечественного собаководства XX–XXI вв. (комментарии, реплики, размышления) (Сулимов) - страница 32

Но кинологам не следует забывать, что в тех промысловых регионах Севера, где существует лайка, в её производственных породах, лучших по рабочим качествам, кобелей кастрируют, чтобы те не убегали с промысла в «самоволку», сук же не перестают уничтожать в щенячьем возрасте, всё это оправдывая экономическими причинами текущего момента.

Следует также учитывать не утратившие значения пережитки обычаев у аборигенов подвергать лучших лаек культу заклания, если их хозяин решил «отправиться к праотцам», или это делают его родственники, если он не успел совершить заклание сам. И это ещё не скоро сойдёт на нет, ибо анимизм и жертвоприношения крепко удерживают на Севере свои позиции при отказе от антирелигиозного просвещения, как «посягательства» на самобытную «культуру» коренных малочисленных народов [191].

Вопрос, можно ли при всём этом думать всерьёз о зоотехнической культуре аборигенного собаководства в обозримом будущем, остаётся открытым.

Культура породного экстерьера и поведения собаки 

1. Общий вид

На универсальность телосложения собаки в нормальном «допородном» облике, как хищного зверя, охотящегося в нагон, указывают его повторения в разно-удалённых таксонах плотоядных млекопитающих, начиная от архаичного сумчатого волка, «собачий облик» которого сохранили фотографии, до похожих на неё гиен, имеющих неоспоримое с ней сходство и даже гепарда, хотя и отдалённо, но конечностями напоминающего собаку.

Наилучшим образом «допородную» норму вида домашней собаки, описанную Линнеем как Canis familiaris L., сохранил её слабовыраженный подвид Canis familiaris dingo, воплотив в себе эталон единства её формы и содержания.

У динго, кроме псовины, мало пригодной к нашему климату, нет стати, требующей её функционального улучшения. Но если бы динго имел псовину волка, его было бы трудно отличить от промысловой лайки.

К облику нормы вида собаку возвращают в результате обратного мутагенеза многопородные скрещивания, дающие рыжих псов, столь схожих с динго, что возникает сомнение в их не близком родстве, и лишь поведение говорит об ином происхождении такого сходства.

Показательно, что в результате обратных мутаций из «небытия» возникает не волк, кого генетики полагают единственным родоначальником вида домашней собаки, а собака-пария, ибо она, как вид, сформировалась раньше, нежели считают, не столь уверенные в своём вероятностном методе ДНК-скописты, в отличие от самоуверенной кинологической общественности, спекулирующей на их изысканиях.

К счастью, в настоящее время их заблуждения ничем не грозят домашней собаке, чего не скажешь об ошибках в недалёком прошлом известных кинологов, обладавших в нашей стране властью влиять на формирование охотничьих и служебных пород, что следует знать и помнить, ибо их деструктивное влияние ещё не изжито, о чём подробнее будет в обзоре следующих статей домашней собаки.