В сентябре того же года скитяне получили тираж «Жизнеописания...». «Книга отпечатана в Москве в Типографии (А. И.) Снегиревой в количестве 1900 экземпляров. Из цензуры вышла 27 августа сего года и предназначена в пользу Оптиной пустыни», — отмечает летопись 10-го числа.
Перу отца Агапита принадлежит, по-видимому, «Житие молдавского старца Паисия Величковского», выпущенное пустынью в 1906 году. Писал он и духовные стихи («Злоумный разбойник», 1898-1902)192.
В 1907 году отец Агапит выбыл из состава братства Предтеченского скита и «вследствие болезни ног поместился в монастырской больнице», где проживал уже до самой своей кончины193. В марте 1912 года после удаления старца Варсонофия в Старо-Голутвин монастырь старшая скитская братия просила архимандрита Агапита занять должность скитоначальника и братского духовника, однако он «по преклонным летам от сего предложения отказался»194. Вместо него на эту должность был временно назначен иеромонах Нектарий. По его свидетельству, отец Агапит, прозревая будущее разорение обители, решил, что не в силах будет перенести столь тяжелой скорби.
В 1913 году отец Агапит вместе с отцом Анатолием (Потаповым) был приглашен для рассмотрения дела имяславцев в Москву, но оба старца так и не выехали, хотя согласились с посланием Святейшего Синода, осудившим новоявившуюся ересь.
Несмотря на тяжелую душевную болезнь, омрачившую последние годы жизни старца, он сохранял твердость духа, а в минуты возвращения к нему ясного сознания к нему даже приходили за наставлением последние старцы пустыни — отец Анатолий и отец Нектарий. Скончался приснопамятный архимандрит Агапит в промежутке между 1920-1922 годами195.
Р. Багдасаров
АТТЕСТАТ АЛЕКСАНДРА МИХАЙЛОВИЧА ГРЕНКОВА
Объявитель сего, студент Александр Гренков, Тамбовской епархии и округа, села Большой Липовицы, дьячка Михаила сын, имеющий от роду 22 года196, обучался с низших классов в Тамбовских духовных училищах: чистописанию, российской грамматике, пространному катехизису, священной истории, географии, арифметике, славянской грамматике, Церковному Уставу, нотному пению, языкам латинскому и греческому. Поступил в семинарию 1830 года, сентября 1-го дня и совершил в оной учебный курс при способностях очень хороших, при прилежании постоянном, при поведении очень добром. На окончательном испытании оказался успевшим: по классу чтения Священного Писания похвально; в науках: богословских весьма хорошо, церковно-исторических весьма хорошо, философских очень хорошо, физико-математических изрядно, словесных похвально, гражданской истории похвально. В языках: еврейском изрядно, греческом изрядно, французском хорошо, татарском хорошо. Принадлежит к первому разряду учеников. Сего 1836 года июля 12-го дня семинарским Правлением, с утверждения его преосвященства, преосвященнейшего Арсения, епископа Тамбовского и Шацкого и кавалера, возведен на степень студента, имеющего право университетского студента, на основании № 62 Начертания правил об образовании духовных училищ, Высочайше утвержденного. Падучей болезни не имеет. Ныне он, Гренков, уволен в Тамбовское епархиальное ведомство. В свидетельство чего от Правления Тамбовской семинарии и дан ему сей аттестат за нижеследующим подписанием и с приложением казенной печати. Июля 15-го дня 1836 года. Семинарии ректор, архимандрит Адриан. Семинарии инспектор, архимандрит Лаврентий. Секретарь Александр Новосельский.