Азбука православной веры (Зоберн) - страница 48

Глава 2

В. Неверующий говорит: нет Бога!

О. — Но уверен ли он в том, что говорит? Кто же создал небо, землю, человека, весь мир?

Неужели все это сделалось само по себе ? Что бы ты сказал о том, кто, показывая тебе здание, утверждал бы, что оно построилось само? Что сказал бы ты, если бы он стал настаивать, что это дело возможное? Не подумал бы, что он издевается над тобой или что он помешанный? И это заключение было бы совершенно справедливо с твоей стороны.

Если здание не может построиться само, то уж тем более и все чудные творения, наполняющие вселенную!

Ты говоришь: нет Бога! Да кто же тебе сказал это? Конечно, какой-нибудь «мудрец», который из того, что не видит Бога, заключил, что Он и не существует. Но разве существует только то, что мы можем видеть, слышать, осязать? Разве твоя мысль не существует? Но она подлинно существует; и ты внутренне так убежден в этом, что никакие доводы не уверили бы тебя в обратном. И, однако же, видел ли ты, слышал ли, осязал ли свою мысль? Ты убедился теперь, как неразумно утверждать, что нет Бога, потому что мы не видим Его.

Бог есть Дух, то есть существо недоступное для наших телесных чувств, которое созерцается только умом и ощущается душевными чувствами. Наша душа — также имеет духовную природу; Бог создал ее по образу и подобию Своему.

Рассказывают, что в прошлом веке, когда безбожие было в моде, в Париже один умный человек находился однажды в кругу нескольких так называемых философов, которые говорили о Боге и отвергали Его бытие; собеседник же их молчал.

Часы пробили в ту минуту, когда у него спросили мнение об этом. Он указал на часы и произнес: Чем больше думаю, тем меньше понимаю, Что б не имея мастера, часы могли идти.

Неизвестно, что отвечали ему на это его приятели; вероятно, отделались шутками, как делают обычно эти господа в трудном положении.

Еще сохранился остроумный ответ одной дамы. Вольтер2 тщетно старался склонить к неверию эту даму и, раздосадованный ее несогласием, сказал: «Я не думаю, что в этом обществе умных людей я один неверующий в Бога!» — «Нет, вы не одни, — возразила хозяйка дома. — Моя болонка, моя кошка не знают Бога! Только эти бедные животные имеют достаточно здравого смысла, чтобы не хвастать этим».

Знаешь ли истинный смысл этих слов: нет Бога!.. Это значит: я дурной человек и ужасно боюсь мысли, что Бог есть!

Глава 3

В. — Когда умирают, то все кончено!

О. — Да, для собак, ослов, обезьян, попугаев и других животных. Но ты уж слишком унижаешь себя, если равняешься с ними!

Во-первых, ты человек, а не животное; согласись же, что есть некоторая разница между тем и другим! Человек имеет