Но поразмысли, пойми же все бедствие человека без религии Божественной! Посмотри на него, предоставленного слабому свету собственного разума, волнуемого сомнениями, омраченного неведением в отношении к самым важным вопросам, — о будущих судьбах его и обязанностях, для него необходимых! «Откуда я? Куда иду? Какое мое окончательное назначение? Как мне достигнуть его? Что ожидает меня за гробом? Чего требует от меня Бог?» Что будет отвечать на эти высокие вопросы разум, предоставленный собственным силам? Он будет представлять одни недостаточные вероятности и догадки, когда дело идет о спасении вечном, или увлечет к постыдным суевериям и жестокому изуверству, омрачающим и поныне последователей ложных верований.
И ты можешь думать, что Бог, Всепремудрый и Всеблагий, Бог света и истины, предоставил собственному произволу Свое разумное творение — человека, и не открыл ему воли Своей?
Нет! Он озарил его небесным светом. Он, удовлетворяя его духовные потребности, открывает ему все, что он обязан знать о природе, правосудии, милосердии и намерениях Бога, Который есть источник и конец бытия. Свет этот указывает ему путь добра и путь зла, и предлагает свободный выбор. Из них первый путь ведет к нескончаемому блаженству, а второй — к вечной муке. Свет этот, среди ложных проблесков мудрствований человеческих, сияет неизменным блеском истины, озаряет, животворит, совершенствует все, что проникнуто им!
И этот свет небесный есть Откровение, Вера Православная, одна сообразная величию Божию и духовным потребностям Его творения.
Вера Православная, одна имеющая твердые доказательства, одна удовлетворяющая разум, освящающая сердце, определяющая нравственное совершенство. Нельзя исчислить все доказательства в подтверждение истинности Веры Православной!
Смотри, как она восходит от начала мира в тех обетованиях, которые ее предвозвещают; в вере, уповании и любви св. Праотцев к обещанному Искупителю; в обрядах богослужения, прообразовывавших Его пришествие!
Эти обетования, пророчества, все эти свидетельства находятся в Священном Писании Ветхого Завета, хранимом благоговейно доныне народом, не принявшим христианство, — иудеями, рассеянными по всей вселенной, но не сливающимися с другими народами, чтобы оставаться несокрушимым памятником и свидетелем истины той веры, которую они отвергают!
Мог бы этот народ хранить в течение веков неизменными книги, которые изобличают его пороки и казни, если бы он не был несомненно уверен в их достоверности?
Да и какое может быть сомнение? Пророк Моисей, этот великий чудотворец, написавший книгу Бытия по преданиям, надежно переходившим, при долголетии патриархов, от них к их отдаленнейшим потомкам, описал также и современные ему события, при самих свидетелях тех чудесных происшествий. Следовательно, мог ли он написать то, чего не было? Но человеческих свидетельств еще недостаточно: подумай, как величественна простота речи Моисея и пророков, какие высокие истины и обетования они открывают! Не видишь ли ты тут несомненную печать Божественного вдохновения? И эти дивные книги не хранились таинственно, как у браминов, у магов, у жрецов египетских. Нет, они читались