Интервьюер: Кстати… Среди названных Вами ценностей, которые должен, но не обязан разделять гиперанархист, было и творчество. Очень интересно было бы узнать, что значит для гиперанархиста творчество и каково его место в достижении гиперанархистом своих целей?
Гиперанархист: (Стряхнув пепел и выдохнув дым.) Отличный вопрос. (Щелкнув пальцами левой руки.) Просто супер! Разрешите в таком случае задать встречный вопрос: кто для Вас гений? а если быть точнее, то в чем состоит гениальность человека?
Интервьюер: Гм… (Задумывается.) Думаю, избитыми определениями здесь не обойтись… Тем более, что ничего определенного нельзя сказать на сей счет. У каждого свои критерии гениальности, поэтому я — пас. (Нервно усмехается.)
Гиперанархист: Ну хорошо… В таком случае, полагаю, Вы согласитесь, что гениальность так или иначе присуща любому человеку.
Интервьюер: (Сразу, восторженно.) Конечно же! здесь я с Вами полностью согласна!
Гиперанархист: (Притворно улыбнувшись.) Это радует. Что касается гения, то этим именем лучше называть вовсе не конкретное лицо, а ту силу, которая руководит человеком в процессе творчества. Причем эта сила может быть не только светлой, но и темной. Отсюда знаменитое словосочетание «злой гений». Но дело в том, что гений владеет человеком как своим орудием, когда человек выходит за рамки нормального, обыденного состояния. Знаете, у Бердяева есть такое интересное замечание, что в творчестве человек может откликаться не только на призыв Бога, но и на призыв Сатаны. Конечно, эту фразу нужно принимать к сведению условно, но она еще нам, думаю, поможет выяснить связь гиперанархизма с творчеством.
Интервьюер: (Нетерпеливо.) Так а что насчет самого творчества?
Гиперанархист: (Выдохнув дым.) Замечание касательно гениальности я сделал не зря. Для Вас, скорее всего, не секрет, что зачастую гениальность принимают за умопомешательство — достаточно обратиться к знаменитой работе Чезаре Ломброзо, посвященной этой проблеме. Ломброзо приводит читателю весьма любопытную характеристику гения — точнее, гениального человека: он холоден, равнодушен к семейным и социальным обязательствам, импульсивен и раздражителен, а сфера его интересов всецело заменяет ему окружающий мир. Не менее любопытную и, на мой взгляд, убедительную (затягивается сигаретой и выдыхает дым) теорию гениальности предложил Шопенгауэр, который также между гениальностью и безумием однозначно ставил знак равенства. И вправду, гениальность связана с безумием так же тесно, как и творчество со свободой, а свобода — с духом и личностью. На сей счет я излагаю сугубо личный взгляд, но, с учетом произнесенного выше, Вы уже должны были понять, что мною целиком и полностью излагается доктрина гиперанархизма.