Цигун и жизнь, 1994 № 03 (Журнал «Цигун и жизнь») - страница 9
Будда стоял на горе Линшань перед учениками и двумя пальцами брал цветы и показывал их им. Ученики молча смотрели, не понимая, что имеет в виду Учитель. И только один из них — Мохэцзяе (кит. транскр. — Прим. перев.) — расплылся в улыбке. Будда сказал: «Истинный Закон, о котором я говорю, спрятан в глазах, нирвана — в сердце, истинная форма не имеет формы, утонченный закон не выразишь словами, не передашь другим. Поручаю тебе, Мохэцзяе». Это главная чаньская притча. Вдумайтесь в нее, и вам все станет ясно.
— Между Буддой и его учеником, очевидно, возникла телепатическая связь? — спросила Тянь.
— Принцип «от сердца к сердцу», конечно, подразумевает телепатию, но далеко не ту, о которой обычно говорят. Поскольку обычная телепатия — это как бы внутренняя речь. «От сердца к сердцу» — это другое. Это особое состояние.
— И все-таки непонятно, почему Хуэй Нэна посетило озарение, в то время как для других это недостижимо?
— На все воля Небес, — ответил Оуян Хуэй.
Перевод А. Александрова
>(Продолжение следует)
• В теплую погоду все живое растет, в холодную — все умирает. Те, кто холодны душой, не смогут познать радость, даже если их осенит милость Небес. Только те, у кого горячее сердце, способны изведать беспредельное счастье и вечную любовь.
• Путь небесной истины невообразимо широк. Стоит лишь немного помечтать о нем, и на сердце становится легко и просторно. Путь людских страстей поразительно узок. Стоит вступить на него, и перед глазами вечно будут колючие травы да грязные лужи.
• Покой среди покоя — не истинный покой. Лишь когда обретешь покой в движении, воистину постигнешь небесную природу. Веселье среди веселья — не истинная радость. Лишь когда постигнешь радость в печали, поймешь, чем живет сердце.
(Афоризмы старого Китая. — М.; Наука, 1991)
МЕТОДИКИ ЦИГУН
Комплекс цзиньгангун[2]
У Динъе
В 1955 г. в Гонконг приезжал святейший Куань Жан, настоятель монастыря Люжун в Гуанчжоу, и автору, по рекомендации одного из знакомых, последователя буддизма, довелось изучать под его руководством комплекс цзиньгангун. Святейший Куань Жан рассказывал, что, по преданию, этот комплекс был разработан неким военачальником эпохи династии Цин (1644–1911). Этот военачальник был знатоком цигун и медицины. Разочаровавшись в жизни, он постригся в монахи.
Сам я с детства был слаб и часто болел, голодал в период антияпонской войны, что впоследствии сказалось на здоровье. В 1949 г., когда мне было 19 лет, обнаружилось увеличение размеров сердца, при отхаркивании стала появляться кровь. После 1954 г. приобрел еще целый букет болезней, в том числе почек и желудка. Я очень ослаб, часто простужался, вес долгое время не превышал 50 кг. По мере занятий по методу цзиньган здоровье постепенно стало улучшаться, прошли простуды, в течение 20 лет я не обращался к врачам, вес увеличился до 58 кг. Более того, по выходным дням я с группами туристов по 5–6 часов совершал восхождения в горы, что тоже стало мне по силам. Мне бы хотелось внести свой вклад в дело сохранения бесценного наследия цигун, для чего и представляю вашему вниманию комплекс цзиньгангун, состоящий из трех этапов.