Собственно, ради того, чтобы породниться с будущими правителями задуманной им державы, Унгерн и женился на своей манчжурской принцессе…
Бред буйнопомешанного? Как ни странно — нет. Совсем уж фантастическими эти проекты Унгерна с точки зрения мировой геополитики не являлись: после того как в ходе революций и войн практически одновременно рухнули Китайская и Российская империи, ситуация на Востоке стала такова, что здесь можно было реализовать самые невероятные геополитические прожекты.
В одном только Унгерн ошибся совершенно. Идея его была хороша, вот только реализовывать ее по большому счету было некому. Ни монголы, ни другие «желтые» народы становиться спасителями «прогнившего Запада» не желали. Даже в среде военной и политической элиты Востока идеи Унгерна о воссоздании империи Чингисхана и воцарении буддизма во всей Европе не встретили по сути дела никакой поддержки. Не удивительно: идея барона была доктриной, которую придумал человек белой расы и с целью глобального возвышения именно её представителей.
По всей видимости эту несправедливость в отношении себя чувствовали даже безмерно преданные Унгерну бойцы его Туземной дивизии. Они уважали его, они его боялись, искренне считая барона живым воплощением бога войны, но идти под знаменами его идеи дальше, они не хотели. И скоро показали это барону более чем наглядно.
После того, как Красная армия, к которой присоединились революционные монгольские части, разбив отряды белых, занимает Ургу и другие важные пункты на территории Северной Монголии, Унгерн решает уйти в Тибет. Это место для барона — сакральное. Здесь хранятся тайные знания древних, здесь прячется мистическая и легендарная Шамбала, здесь под тибетскими горами в «подземном королевстве» Агарти живут древние маги, которые из своих пещер незаметно, но совершенно реально правят миром. Но Унгерн — человек дела, а не мечтатель. Искать Шамбалу или входы в Агарти он не собирается. Его цель — вместе со своим войском поступить на службу к Далай-Ламе.
Однако, как выясняется вскоре, никто из его сподвижников следовать за ним не желает. Вспыхивает заговор, организованный группой офицеров Азиатской дивизии.
Унгерну удается спастись, но власть над своими полками он теряет. Барон в сопровождении немногих верных ему монголов уходит в степи. Но дни его уже сочтены. Те самые телохранители-монголы, в преданности которых барон не сомневался ни минуты, нападают на него. Они не решаются поднять руку на своего бога войны — «Цаган-Бурхана». Убить живое божество — слишком страшно. Ведь он может потом вернуться и отомстить. Так что монголы просто обезоруживают Унгерна, крепко вяжут по рукам и ногам, отдают поклоны и уносятся в степь, оставив беспомощного барона в юрте. Он мог бы умереть от голода и жажды. Но судьба распорядилась иначе. 22 августа Унгерна обнаруживает красный разъезд. Думаю, когда красноармейцы убедились в том, что перед ними действительно неуловимый дьявол, бог войны, властитель Даурии и монгольский диктатор, благословенный тибетским Далай-Ламой, революционные солдаты мягко говоря обалдели. Поверить в такое действительно было нелегко. Унгерна доставили в штаб советского Экспедиционного корпуса, а затем перевезли на российскую территорию. Путь мятежного барона закончился в тогдашней столице Сибири — городе Новониколаевске. Здесь, при огромном стечении народа, 15 сентября 1921 года состоялся суд. Барон был признан виновным по всем пунктам обвинения и приговорён к смерти. Вечером того же дня расстрельный взвод привел приговор в исполнение…