Что немцу хорошо, то русскому смерть (Стрельникова) - страница 74

Мама, помнится, посмотрела этот фильм и сказала: «Какой кошмар! Как низко пали…» Ну и что-то там в том же роде продолжила. А мне кино понравилось, смешное. Я его иногда тайком от мамы пересматриваю. Она же смотрит только что-то вроде Кустурицы или Формана. Из «попсы» только Тарантино. И то — слава богу.

Фантастические сны, в которых я обращаю все в золото одним только прикосновением, мне сниться перестают. Зато все чаще ночью мне является Роман Федорович Унгерн. Во сне естественно, я все-таки еще не выжила из ума, чтобы наяву подобное видеть. Сны очень похожи. Барон молчит, изредка оглаживает свою клиновидную рыжеватую бородку и смотрит на меня. Пристально, очень серьезно. Он сидит в позе лотоса прямо на письменном столе. Справа — чернильница, слева какие-то толстые замурзанные книги. Одет он в монгольский халат. К нему пришиты погоны, приколоты ордена — Георгиевский крест, ещё какие-то. Выглядит это как минимум чудно, но я знаю, что именно так он в последние годы своей жизни и одевался. Говорил: бойцам моей Азиатской дивизии приятно видеть, что командир носит их национальную одежду.

Удивительная все-таки судьба у этого человека! Европеец до мозга костей, потомок рыцарей, которые некогда ходили в Крестовые походы во имя веры христианской, он заявил о себе, как о буддисте в третьем поколении и всеми силами стремился целиком окунуться в жизнь и верования Востока. В августе 1913-го барон даже решился на откровенную эскападу: вышел в отставку и уехал в Западную Монголию, где действовали отряды легендарного разбойника и странствующего монаха, знатока тантрической магии Тибета Джа-ламы. Под его освященными ритуальной человеческой кровью знаменами Унгерн сражался с войсками китайской республиканской армии за город Кобдо.

Лишь через полгода он вернулся на родину и вновь поступил на службу в русскую армию. Но и здесь не перестал пропагандировать свои идеи. Унгерн мечтал организовать свой «крестовый поход». Но на этот раз против Запада, который барон считал источником революций. И деяние это должно было свершиться силами «жёлтых», азиатских, народов, не утративших, подобно народам белым, своих вековых устоев. Унгерн был убежден: только после утверждения на всем Евразийском континенте «жёлтой» культуры и «жёлтой» веры — а именно буддизма ламаистского толка, удастся духовно обновить Старый Свет.

Проводником «желтой» идеи на Запад по замыслу Унгерна должна была стать вновь созданная держава, в которой объединятся все кочевники Востока — от берегов Индийского и Тихого океанов до Казани и Астрахани. Сердцем будущей супер-державы должна была стать Монголия, опорой и «центром тяжести» — Китай, правящей династией — великая династия Цинь, которая была отстранена от власти в результате Синьхайской революции 1911-1913-го годов.