Древние ольмеки: история и проблематика исследований (Табарев) - страница 48

. Владелец земли отказался перемещать скульптуры и построил над ними небольшой павильон (рис. 38). Таким образом, Эль-Азузуль — один из немногих ольмекских ансамблей, обнаруженных и оставленных in situ. Эта находка подтвердила ранее высказывавшиеся предположения о существовании у ольмеков целой системы мобильных скульптурных контекстов, расположенных на вершинах холмов и потухших вулканов.

Рис. 38. Скульптурная композиция из двух фигур близнецов, сидящих напротив ягуаров. Эль-Азузуль (по: [The Olmec World…, 1995, p. 16]).

Совершенно новая страница в истории изучения ольмекской культуры была открыта с обнаружением памятника Эль-Манати (El Manati), расположенного у подножия холма, окруженного болотами. Особенностью ландшафта, предопределившего возникновение здесь, начиная с раннеформативного периода, ритуального центра, было сочетание горы (холма) и источника чистой воды. По имеющимся данным, первые находки были известны в этом месте еще с 1982 г., а в 1987 г. при рытье пруда местные крестьяне обнаружили первый антропоморфный деревянный бюст-статую. Последовавшие за этим археологические раскопки под руководством Понсиано Ортиз Себаллоса (Университет штата Веракрус) и Марии дель Кармен Родригес (INАН) принесли удивительные результаты. На протяжении нескольких столетий (1600–1200 г. до н. э.) Эль-Манати служил важным церемониальным центром, где жертвы, подарки и приношения богам погружались в воды источника. Благодаря отсутствию в природном контексте кислорода, из-под земли и грязи было извлечено значительное количество изделий из органических материалов, столь редких на ранее известных ольмекских памятниках. Среди находок — более 40 деревянных бюстов, раскрашенных красной и черной красками, изделия из раковин, каучуковые сфероиды (для игры в мяч), остатки плетеных циновок и веревок, а также кости животных, керамика, обсидиановые пластинки, шлифованные и полированные кельты. Особо важными считаются находки костей младенцев (возможно, даже новорожденных), принесенных в жертву[139].

Интересные находки продолжали поступать и из других районов Мезоамерики. В штате Герреро археолог Гваделупе Мартинес Донхуан начала раскопки памятника, получившего название Теопанте-куанитлан (Teopantecuanitlan) — «Место Храма Ягуаров» (рис. 39). Среди комплекса скульптурных и архитектурных сооружений выделяются остатки системы водоснабжения, которая по времени, возможно, даже древнее известной системы в Сан-Лоренсо. Каменная голова — не колоссальная, как в Ла-Венте или Сан-Лоренсо, а лишь крупная, датируется временем 2800–2600 л. н.