О каком позоре идет речь? По общепризнанным политическим представлениям Древнего Египта, фараоны и представители правящей династии имели божественное происхождение и могли вступать в браки только с равными себе. Мужская ветвь XVIII династии естественным образом низошла. Но к этому времени установилась практика междинастийных браков в ареале стран Ближнего Востока, и они стали важным элементом дипломатических отношений между дружественными государствами. Естественно, к числу последних к этому времени Египет и Хеттское царство не относились. Более того, история мировой дипломатии не знает примеров, чтобы на таком высоком уровне столь внезапное предложение заключить династический брак исходило со стороны невесты.
Такое предложение смутило и удивило хеттского царя. Не зная, как поступить, он созвал Совет великих сановников, сказав им: «Прежде со мной ничего похожего не случалось!»
Было решено послать в Египет одного из придворных, которому царь наказал следующее: «Иди! Принеси мне назад слово о том, что там на самом деле! Уж не обманывают ли они меня? Может быть, в действительности у них есть сын их господина?»
Весной следующего года посланник вернулся, и не один. В страну хеттов прибыл специальный посол царицы Анхесенпаатон по имени Хапи с новым письмом: «Почему ты так говоришь: «Они меня обманывают»? Коли у меня был бы сын, разве стала бы я писать в чужую страну о своем собственном унижении и унижении моей страны? Ты мне не поверил и даже сказал мне об этом! Тот, кто был моим мужем, умер. Сына у меня нет. Но я никогда не возьму своего подданного и не сделаю его моим мужем. Я не писала ни в какую другую страну, только тебе я написала. Говорят, у тебя много сыновей. Так дай мне одного своего сына! Он мне будет мужем, а в Египте он будет царем».
Хеттский царь продолжал сомневаться в истинном намерении египтян. Были подняты документы о взаимоотношениях между странами в прошлом. И после этого Суппилулиумас I так ответил египетскому посланнику: «… вы все просите у меня моего сына, будто я должен его вам дать. Но он же будет у вас как заложник, а царем вы его так и не сделаете».
В свою очередь посланник юной вдовы-царицы заявил царю хеттов: «О мой господин! Это унижение нашей страны! Если бы у нас был сын нашего царя, разве пошли бы мы в чужую страну, разве стали бы мы просить господина прийти к нам править нами? Тот, кого звали Нибхурурисс (клинописное написание имени Тутанхамона. — Г. Д.), умер, а сына у него не было. Вдова нашего господина одинока. Мы просим, чтобы сын нашего господина стал царем в Египте, мы просим, чтобы он стал мужем женщины, нашей госпожи. Больше ни к какой другой стране мы не обращались. Только сюда мы пришли. Теперь, о наш господин, дай нам своего сына!»