Вот так все загадочно!
Конечно, сложно объявить родиной Деда Мороза южные края. Не приживется дедушка на черноморском побережье: растаять может. Ясно же, что жить ему можно только на севере. А вот где именно? Велик Русский Север, огромен.
И первой официальной родиной нашего Деда Мороза стал Архангельск. Еще в СССР, по инициативе обкома ВЛКСМ, в 80-х годах. В начале 1991 года в Архангельске появилась первая в нашей стране официальная «Почта Деда Мороза».
Второй родиной стал Лапландский заповедник на Кольском полуострове, в 1995 году. Там появилась Чунозерская усадьба Деда Мороза.
В Великом Устюге же дедушка «официально прописался» только в 1998 году. С 2005 года даже появилась «официальная» дата Дня рождения российского Деда Мороза. 18 ноября — по статистике, примерно в это время в городе начинаются постоянные сильные морозы. И сейчас все письма Деду Морозу, на которых дополнительно специально не написано «в Лапландию», отправляются в Великий Устюг. Есть Усадьба Деда Мороза и в самой столице нашей, в Москве. Почему бы и нет? Дедушка Мороз — персонаж серьезный. И усадьбы у него могут быть повсюду!
По-настоящему, Дед Мороз, каким мы его представляем, персонаж недавний… и очень-очень древний, одновременно. Современный образ сформировался в 30-е годы 20 века, когда в СССР, после многих лет запрета, была возрождена елка, празднование Нового Года. Тогда дедушка еще и обзавелся внучкой — Снегурочкой.
Историки пишут, что первоначально в литературную традицию Дед Мороз пришел в 1840 году. В публикации сборника сказок «Сказки дедушки Иринея» В. Ф. Одоевского. В сборник была включена сказка «Мороз Иванович», в которой впервые прорисован образ. В христианстве праздновалось Рождество Христово, с образом доброго, дарящего подарки, святого Николая Угодника, или Николая Чудотворца. Ну, не хотела церковь никак мириться с Морозом! Заменить чем-то нужно было: слишком устоявшаяся культурная традиция была и до прихода церкви на земли славянские. Вот так, дважды, на землях наших дедушка Мороз оказывался под запретом. Сначала под запретом церкви, а потом под запретом Советского государства. Но каждый раз ничего с Морозом нашим поделать не могли: очень быстро приходилось «официально возрождать»!
Чаще всего пишут, что в дохристианской традиции наших предков образ Мороза был «злым». Олицетворение мощной природной силы носило разные имена. Мороз, Студенец, Трескунец, Зюзя. Морок историки считают именем божества холода и зимы. Но ведь мощная природная сила, вызывающая уважение, а, где-то даже страх, беспристрастна! Не «злая» она и не «добрая», а… справедливая! Лучше всего Вы все знаете литературный образ сказки «Морозко». Помните, трудолюбивую сестру Мороз одаряет подарками, а ленивую да вздорную — нет. И Мороз не был предкам нашим «врагом» или «злым». Был он Дедом. Суровым, проверяющим, как же ты к зиме приготовился, как потрудился. Но внуков своих, людей-славян, защищающий. И никакая это не метафора-образ! Реально Дед Мороз защитником был предкам нашим! На Север то Русский не любой враг сунется! Что не раз практикой даже показано. Историки же постоянно упоминают, что проблемы серьезные были из-за морозов и у наполеоновской армии, и у немцев во Вторую Мировую. Добавьте сюда еще, что холода да морозы и от инфекций, и от эпидемий защитой были.