320. Много в мире порочных, и я вознамерен терпеть
Оскорблений поток так, как слон терпит стрелы из лука.
321. Укрощённый годится для боя; владыке сидеть
На [широкой] спине его, [властно воздев к небу руку].
Он из всех — самый лучший, с кем дело возможно иметь.
322. Укрощённые лошади, мулы, слоны — это дар.
Но всё ж лучше их всех тот, кто смог усмирить и себя же.
323. [Для животных неведом блаженной нирваны нектар],
А смиривший себя человек в том успехи покажет
И придёт к неприступной стране, [сбив желаний пожар].
324. Невозможно слона удержать, когда тот возбуждён.
Он не ест ни куска, хоть и связан, — так грезит он в страсти.
325. Если кто-то обжора, лентяй [и дремотой пленён],
И раскормлен, как боров, и мечется [в поисках счастья],
То родиться в сансаре он, глупый, опять обречён.
326. Этот ум прежде брёл, где хотел, как угодно ему,
Он блуждал, где желалось, [не зная табу и запретов].
Но теперь я держу его крепко, подобно слону,
Укрощённому [мудрым] погонщиком, [знающим метод].
327. Сохраняй рассудительность, мысли храни глубину!
Выбирайся с дурного пути, как из грязи слоны.
328. Если друга найдёшь ты разумного, верного дхамме,
Справедливого, мудрого, чьи рассужденья верны,
Кто готов превозмочь все помехи в пожизненной драме, —
То, довольный, иди вместе с ним [до заветной страны].
329. Если вдруг не случится такого на [скорбном] пути:
Не найдёшь ты разумного, кротко кто терпит мытарства,
С кем как с праведным другом, готов ты по жизни идти, —
То иди одиноко, как царь, что отрёкся от царства,
Словно слон среди чащи [страдания — невозмутим].
330. Лучше жить одному, чем дружить с [записным] дураком.
Ты, имеющий мало желаний, иди одиноко,
Не свершай в мире зла, [чтоб потом не жалеть о таком.
Щедрым будь], словно слон, [свои бивни отдавший до срока
Ради блага людей], руководствуясь только добром.
331. Как приятны друзья, когда в них возникает нужда.
Как приятно приятное, если оно обоюдно.
В смертный час добродетель приятна [вдвойне и нужна].
Как приятен отказ от всех зол, [хотя это и трудно].
332. Как приятно почтение к матери [видеть всегда].
Как приятны отцовства [заботы], монаха обет,