Фактически (и практически) мы являемся «придворными» алхимиками, что состояли на службе у королей и инквизиции. Изучая трактаты философов и алхимиков древности, в первых строчках мы читаем почти одно и то же, – о затворничестве. Прежде чем приступить к процессу «Великого Делания», необходимо отделиться от внешнего мира, со всеми его проблемами и «хаосом». Только тогда нам будут доступны «ключи», снисходящие сверху. Это образно говоря. Вовсе не означает, что я должен воспринимать приглашение в Кремль как враждебное действо. Но все же, если это совершать сейчас, в течение трех суток, то мой доклад будет скучным и наивным.
Мы здесь под вашим крылом постигаем непостигаемое. Если я в чем-то не прав, конечно, вы можете поправить меня. В конце концов, я состою у вас на службе и финансы платит нам НКВД. Но все-таки, взывая к пониманию, ради успеха, ради познания тайны, которую мы пытаемся познать здесь, в прекрасном лесу, доклад в ЦК партии я попросил бы перенести на поздний срок, когда в этом будет критическая необходимость.
Ваш, искренне ваш, всегда
Академик Савельев
28 декабря 1934
…Без комментариев.
Используя сравнение исследователя истории советских оккультных наук Олега Шишкина[54], можно сказать, что новая власть напоминала средневековых феодальных правителей, которые, с одной стороны, беспощадно преследовали в своих владениях всякую ересь и отправляли колдунов и ведьм на костер, а с другой – занимались тайными исследованиями, направленными на поиски философского камня, эликсира жизни, способа превращения обычных металлов в золото и так далее.
Так, например, в декабрьском номере журнала «Жизнь для всех» за 1911 год появляется знаковая статья Александра Барченко «Душа природы». В ней, как указывается в редакционном обзоре, даются сведения о том перевороте в научном мировоззрении, который влечет за собой открытия в области лучистой энергии. «Душа природы» завершается весьма знаменательной для ее автора сноской: «Существует предание, что человечество уже переживало сотни тысяч лет назад степень культуры не ниже нашей. Остатки этой культуры передаются из поколения в поколение тайными обществами».
Чтобы удержать власть, большевикам необходимо было предложить нечто принципиально новое. Неудивительно поэтому, что они активно занялись поиском идей близких гиперидее коммунизма по духу, но имеющих более развитую предысторию. Часть решения этой задачи была возложена, в том числе на боевой орган пролетарской диктатуры – ВЧК-ОГПУ.
При этом руководители Объединенного государственного политического управления определили два основных направления работы. В первую очередь необходимо было разобраться с тайными обществами во всех видах, отсортировав те, которые могли быть чем-то полезны Советской власти от тех, чье существование вступало в противоречие с новыми установками. Второе направление подразумевало использование существующих наработок в области оккультных наук. Ведь действие происходило в начале XX века, когда даже достижения большой науки воспринимались населением как чудо – та разница, которую мы видим сейчас, еще не была столь твердо определена, и чекисты рассчитывали обнаружить в оккультных исследованиях перспективные разработки, которые можно было бы использовать на благо пролетарской революции.