Библейские игры (Брамс) - страница 44

Я полагаю, что причина, по которой Бог находит смерть Каина неприемлемой, в том, что только «вечный странник на земле» (Бытие 4:12) может донести во все концы весть о Божьей каре за братоубийство. Если бы Каин быстро исчез, мир не узнал бы о великой силе Бога — и даже великой милости, если бы Он пощадил убийцу.

Я считаю, что Бог рассматривал две стратегии в ответ на убийство Авеля Каином:

1. Убить Каина.

2. Наказать Каина.

Если бы Каин признал свою вину либо отрицал ее, я полагаю, Бог, возможно, предпочел бы убить его. Убийство, особенно собственного брата, слишком серьезное преступление, чтобы игнорировать или покрывать его. Зато казнь убийцы составила бы впечатляющий прецедент.

С другой стороны, если бы были смягчающие обстоятельства, наказание, иное, чем смерть могло бы быть рассмотрено. Однако здесь не было змея, как в истории с Адамом и Евой (раздел 2.5), которого нужно было бы принимать во внимание и использовать как оправдание греха Каина. Единственным возможным смягчающим обстоятельством было соучастие Бога — или по меньшей мере Его неудачная попытка принять какую-либо ответственность за разжигание всех бед — и то, что Бог не пришел на помощь Авелю непосредственно перед убийством.

Этот провал и, возможно, последующая вина, которую чувствовал Бог, и было именно тем, на что был рассчитан ответ Каина Богу. Это как если бы Каин сказал: «Ты тоже несешь за него ответственность. Почему же ты не защитил его от моей ярости после всего, что ты натворил?». Если Бог не обеспокоен этим подразумевающимся вопросом, почему Он тогда говорит, что кровь Авеля «взывает ко Мне из-под земли» (Книга Бытия 4:10; мой курсив) — не к Каину, не к миру, но к самому Богу. Бог тоже несет ответственность.

Вряд ли Бог может обречь на смерть человека, когда Он сам виновен. Следовательно, Он только изгоняет Каина с земли, где была пролита кровь его брата и щадит его жизнь. На самом деле, как я уже указывал, Каин способен получить больше от теперь уже обеспокоенного Бога: метку, сообщающую каждому, кто его встретит, что его нельзя убивать. Если бы Бог не был обеспокоен, был бы ли Он так внимателен к мольбам убийцы, которого Он предупреждал заранее? В сочетании с желанием Бога провозгласить всему миру свою силу и милость, смягчение наказания Каина кажется Богу разумным.

Таблица 4.1. Игровое древо убийства Каином Авеля

Ключ:

Рациональные выборы для Каина и Бога обведены кружком.