Я решил приступить к переводу вашего Закона на греческий язык и поместить эту книгу в мою библиотеку».
Еврейский Синедрион, в свою очередь, в память о великом греческом полководце Александре Македонском постановил, что еврейских мальчиков позволяется называть именем Александр.
Рим не всегда враждовал с Иудеей. Из постановления римского сената о союзе с иудейским народом (середина II века до н. э., первый дошедший до историков документ о взаимоотношениях Рима с Иудеей): «Никто из римских подданных не должен воевать с народом иудейским, равно как не доставлять тому, кто вступил бы в такую войну, ни хлеба, ни судов, ни денег. В случае, если кто-нибудь нападет на иудеев, римляне обязаны по мере сил помогать им, и наоборот, если кто нападет на римские владения, иудеи обязаны сражаться вместе с римлянами».
Римские императоры Гай Юлий Цезарь и Марк Антоний дружелюбно относились к евреям. Евреи, в свою очередь, почитали Цезаря за дружелюбие и за то, что он разгромил войска Помпея — осквернителя Иерусалимского Храма. Вот одно из постановлений римского полководца, триумвира Марка Антония (около 80–30 гг. до н. э.): «Ввиду того, что Гай Касий разграбил и притеснял дружественных римскому народу иудеев, мы, наказав его за разбой, повелеваем, чтобы всё отнятое у наших союзников-иудеев, всё что было продано с публичного торга, будто люди или вещи, было возвращено им. Всякого, кто осмелится ослушаться моего распоряжения, постигнет кара».
Враждебное. Однако, в древние времена доброжелательное отношение к евреям было лишь временами. В древнем мире существовали только две религии: язычество с его многобожием и иудаизм с его единобожием. Тогда доминировала языческая религия. Евреи были единственным народом, который верил в духовного Бога, а не в идолов.
Древнеязыческий мир еще не был готов воспринять духовность еврейской религии, он еще не созрел для этого, и на евреев смотрели с подозрением и даже с ненавистью. Инаковерие было одной из главных причин враждебного отношения к евреям со стороны большинства окружавших их язычников.
К евреям враждебно относились не только из-за инаковерия. Евреи были грамотны, трудолюбивы, умело вели свое народное хозяйство, поэтому были богаты. Богатство евреев порождало зависть и желание ограбить их. Войны одних народов против других с целью грабежа были в обычаях того времени.
Три угрозы постоянно подстерегали евреев в эпоху язычества:
— распад религии;
— упадок морали;
— утрата этнической целостности.
В древнем мире евреям шесть раз грозила гибельная опасность: рабство в Египте; вавилонский плен; гнет Ассирии; преследования в Персии; греческая культурная экспансия; владычество Рима.