воспитательную и образовательную ценность. Вос-
низован по-разному в зависимости от типа и харак-
питатель расспрашивает мнение детей о том, что
тера обучения. Например, дети смогут видеть пред-
они сделали, и дает общую оценку их работы. После
меты или иллюстрации, которые им нужно описать,
беседы дети смогут оценить свою работу.
а дети смогут поиграть с ними и дотронуться до них
руками.
Список литературы:
1. Иностранные языки в школе. - Москва, Просвещение, 1983, №6; 1989.
2. Разакберганова З.Т. Мактабгача таълим муассасаларида инглиз тилини ўқитиш дастури. – Тошкент, Маърифат Мададкор, 2003.
3. Пронин В.Г. Английский для малышей. – Ташкент, 2010.
4. Абдурахманова А. Т. Влияние педагогических технологий на познавательную и психоэмоциональную сфе-
ру. Современные проблемы образования и науки, 278.
58
Журнал «Интернаука»
№ 16 (145), часть 1, 2020 г.
ЧЕЛОВЕК И ПРИРОДА В СОВРЕМЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
Маматкулова Маъсума Мансуповна
учитель русского языка и литературы школы № 8,
Республика Узбекистан, Ферганская область, Узбекистанский район
Чутибоева Шохиста Иброхимовна
учитель русского языка и литературы СГОШ № 9,
Республика Узбекистан, Андижанская область, город Ханобод
Маматкулова Лазиза Юлдашевна
учитель русского языка и литературы школы № 7,
Республика Узбекистан, Ферганская область, Узбекистанский район
Саидова Дилфуза Нуфтиллаевна
учитель русского языка и литературы школы № 8,
Республика Узбекистан Кашкадарьинская область, Касанский район
Саидова Дилноз Нуфтиллаевна
учитель русского языка и литературы школы № 82,
Республика Узбекистан Кашкадарьинская область, Касанский район
Ахунова Турсуной
учитель русского языка и литературы СГОШИ № 4,
Республика Узбекистан, Ферганская область
Эргашева Умида
учитель русского языка и литературы СГОШИ № 4,
Республика Узбекистан, Ферганская область
В русской литературе советского периода, взаи-
Символична та весть; которая побудила героев
моотношение человека с природой часто изобража-
активно действовать, принес Богодул. Этот герой
лись в соответствии с тезисом тургеневского База-
воспринимается не иначе как своеобразный дух Ма-
рова "Природа не храм, а мастерская, и человек в
теры (живет он на острове, одному богу известно
ней работник". Долгое время каждый с гордостью
сколько). Войдя к сидящим за самоваром старухами,
произносил: "Широка страна моя родная, много в
он возвестил: мертвых грабют, наверное многой
ней лесов, полей и рек... ". Так если много - значит
старухи могли бы старухи снести молча, безропот-