«царь горы», а кого «на помойке нашли». Вы не ссоритесь, не конфликтуете, вы просто-напросто ищете пути сделать вашу общую жизнь лучше.
Мы всегда должны помнить, что залог нашего личного счастья – это счастье
нашего партнёра, нашего близкого человека, нашего родственника.Мы не можем быть счастливы, если члены нашей социальной группы, которые нам важны, несчастны.
Поэтому, когда кто-то поддерживает другого, входит в его положение, он не оказывает этому человеку никакой услуги, он оказывает услугу самому себе. Грубо говоря и мягко выражаясь,мы должны делать близких счастливыми, потому что в их счастье – залог нашего счастья, а их – в нашем.
Избери себе друга; ты не можешь быть счастлив один: счастье есть дело двоих.
Пифагор Самосский
Вот такое нехитрое правило: у хорошей беседы должно быть хорошее начало. А без беседы, без обсуждения мы не способны решить никакие трудности.
Конечно, кто-то станет мне возражать: «Мы много раз пробовали, много пытались, но ничего не получилось… Не достучаться!»
Что я могу на это ответить?
Тут только два возможных варианта:вы или неправильно это делали, илижечеловек, до которого вам не достучаться, – не ваш человек, и нужно бежатьотнего сломя голову, ноги и все остальные части тела.
Я намеренно говорю об этом в столь категоричной форме, поскольку если вы всё-таки верите в то, чтоэтоваш человек и что бежать вам от него не надо,топерестаньте похваляться тем, что вы «всё ему (ей)ужеговорили».
Возможно, что и говорили.Но,видимо, не так – не теми словами и не стемотношением. Выненашли нужных слов, нужных интонаций и нужного отношения. А найти можно, главное – правильно начать, начать с правильных слов…
Не бойтесь постоянно задаваться вопросом: «Зачем мы вместе?» И не бойтесь отвечать на него правильно: «Чтобы делать друг друга счастливыми…»
Глава первая Личная жизнь
Единственное благо – это знание, единственное зло –невежество.
Диоген
Однажды, когда я ещё заведовал Санкт-Петербургским городским психотерапевтическим центром, ко мне приехал журналист из американского журнала Time
– расспросить о тех психологических трудностях, с которыми сталкиваются россиянепосле
«лихих девяностых».
Ну, я там рассказываю – то, другое. Про перестройку, про социально-стрессовые расстройства, про кризис дезадаптации, про то, что нет у нас привычки думать о себе, причём правильно думать, потому что раньше, в СССР, не было личного, а только общественное…
Мы то,чемнас считают другие: мы знаемсебяглавным образом понаслышке.
Эрик Коффер
Он так смотрит на меня, слушает, записывает. Деликатный. А в конце говорит: «Вы не могли бы перевести мне на русский язык слово privacy?»