Позднее примеру молодежи Бишкека последовали молодые люди других городов и сел: начался самовольный захват земельных участков, а в г. Ош молодежь, ставившая целью получение земельных участков, создала весной 1990 г. объединение «Ош аймагы». Только из-за ее настойчивости и твердой непреклонности партийное руководство Ошской области вынуждено было выделить участки под строительство жилья. Вскоре молодежные организации «Ашар» и «Ош аймагы» наряду с земельными стали поднимать и другие вопросы, они выступали за возрождение национальной экономики, культуры, языка и тем самым заложили основы национального движения в формирования демократических политических структур.
Мощный митинг молодежи и студентов прошел в г. Бишкеке 25–26 января 1990 г. Поводом для его организации послужили слухи о массовом приезде в Кыргызстан беженцев из Армении, пострадавших от землетрясения, и выделении им квартир в Бишкеке. В условиях острейшей нехватки жилья эти слухи вызвали массовое возмущение. Участники митинга требовали улучшения жилищных условий, а вместе с тем поднимали другие социальные, экономические и, хотя и робко, политические проблемы. Через несколько дней – 5 февраля 1990 г. – на центральной площади Бишкека состоялся еще один митинг, поднимавший те же вопросы.
Митинги и выступления молодежи положили начало образованию новых политических структур. Возникли объединения национально-демократического характера: «Асаба», «Атуулдук демилге», которые впоследствии вместе с «Ашар» составили базу нового крупного объединения – Демократического движения «Кыргызстан» (ДДК). Идеи этого объединения (возрождение национальной экономики, культуры и традиций) были активно поддержаны на местах. По всей республике появились небольшие общественные группы поддержки, впоследствии составившие основу ДДК (30).
В мае 1991 г. состоялся учредительный съезд Демократического движения «Кыргызстан». В общей сложности в ДДК вошли более 30 организаций («Асаба», «Ашар», клуб «Мемориал», национально-культурный центр «Славянский фонд», «Социал-демократы Кыргызстана» и др.). Социальную базу ДДК составляла в основном студенческая и рабочая молодежь. В его руководство входили представители творческой, научно-технической и гуманитарной интеллигенции.
Важно отметить, что ДДК с самого начала встало на антикоммунистические позиции. В его программе подчеркивалось, что «под знаменем интернационализма, пропаганды слияния наций проводилась политика русификации кыргызского народа. Коммунистическая партия, основываясь на неверных идеологических постулатах, таких как централизованное плановое хозяйство, однопартийная система, диктатура пролетариата, общественная собственность на средства производства и др., привела к накоплению острых кризисных ситуаций в экономике, межнациональных отношениях и в социальном положении людей. Проявлением этого кризиса в нашей республике явилась Ошская трагедия, в клубке которой сплелись экономические и межнациональные противоречия».