— К чему вы это? — заинтересовался Клемма.
— А к тому, что схожий православный анализ гематрий употребил епископ Иннокентий в критике адвентизма. Находясь в Харбине, он в 1930 году писал, что сам адвентизм имеет в себе нечто антихристово. Число имени антихриста, по апокалипсису, как известно — 666. Теперь, говорит епископ, посмотрите, не это ли число содержит в себе и самый адвентизм, по церковно-славянскому счислению? Далее он подсчитывал первичную гематрию фразы «самый адвентизм», опираясь на числовые значения церковно-славянских букв. И в сумме получалось сатанинское число 666…
Велемир вновь сел на свое место, но рассуждал дальше:
— При чтении Торы в соответствии с правилами «библейских кодов» в ключевом с мессианской точки зрения пророчестве обнаруживается зашифрованная фраза: «Йешу восстал из мертвых», то есть воскрес. В иудейской традиции имя «Йешу» — уничижительная форма, относящаяся единственно к Иисусу Христу. Это имя упоминается через «библейские коды» Торы и в других важнейших ветхозаветных пророчествах о Мессии. А «библейский код» — это недавно обнаруженная форма гематрии. В его расчете использовались так называемые эквидистантные (равноотстоящие, расположенные с равными промежутками) буквенные последовательности в подлинных текстах Торы с вероятной значимостью порядка 99,99 %. Кстати, в других книгах, созданных людьми, такие закодированные сообщения отсутствуют. Более того. Каббалистическая нумерология имеет дополнительные методы толкования: «нотарикон» и «темура». Нотарикон означает развертывание слов в целые фразы и свертывание фраз в слова. Темура основана на замене одних букв на другие для получения нового слова, поясняющего или модифицирующего смысл прежнего. Вот такая получается «петрушка»…
— Да не петрушка уже, а целый набор приправ к блюду из человечины, — отозвался Нос. Корень выразился определеннее:
— Древний иврит, в силу крайне законнического и безблагодатного характера нынешнего иудаизма, уподобляющегося в этом магизму, активно используется для обоснования каббалистических учений, причем не только в собственно иудаизме, но и в оккультизме, гностицизме и сатанизме. Это весьма знаменательно при оценке течений иудаизма, каббалы и нумерологии.
— В церковно-славянском языке есть свои специфические знаки, имеющие сакральное значение, — дополнил Велемир. — Например, титлы. Они указывают на словесную невыразимость некоторых явлений, а вовсе не служат для экономии места. У иудеев наблюдается нечто схожее. В их священных текстах, скажем, слово «Бог» всегда пишется как «Б-г», также пишутся и все производные от этого слова. И церковное титло практически всегда сигнализирует об особых, сакральных свойствах слов. Поэтому самочинный отказ от титл и других надстрочных знаков может привести к ослаблению и обеднению духовного содержания, молитвенности наших православных священных текстов. Например, надстрочный знак «звательцо» есть, с духовной точки зрения, молитвенное поминание православных византийцев, — разновидность духовной связи с ними. А для любого православного очевидна значимость единства духа и веры с нашими христианскими предками даже в подобных «мелочах».