каждую мысль – воспоминание, тревогу или представление – и позволять ей уходить из нашей головы. Когда мы решаем не уделять мысли внимания, она теряет энергию и меркнет. Иными словами, если посадить обезьяну в клетку, в конце концов, она усядется неподвижно.
Как только мышление замедляется, промежутки между мыслями становятся достаточно большими, чтобы наш – в сущности, хороший – внутренний голос смог достучаться до сознания. В этом и заключается сила випассаны: поскольку мудрость – это знания и опыт, она дает нам способность понять, что мы на самом деле чувствуем в отношении своей жизни.
Прошлое – в прошлом, будущее – не определено, так что несомненно только настоящее. Если мы сможем на достаточное время замедлить разум и полностью ощутить настоящее, у нас появится шанс наблюдать свои мысли и контролировать их, не позволяя им контролировать нас.
Порой всплывают старые воспоминания. В процессе наблюдения за ними мы можем понять, какие чувства они вызывают. К примеру, однажды я вспомнил, как мой отец заметил вмятину на нашей машине. Он решил, что кто-то помял машину и уехал. На самом деле машину помял я. Но отец не спросил меня об этом прямо, поэтому я подумал: зачем сознаваться? Практикуя випассану, я не только вспомнил этот инцидент, но и снова ощутил гадкое чувство, которое сопровождало мою ложь, пускай она и была незначительной. Я вспомнил и другие моменты, в которых был не до конца честен, и испытал все сопутствующие чувства. Теперь, обладая мудростью, я решил больше никогда так не поступать.
После десятидневной практики випассаны я был сам не свой – на периферии моего зрения плавали амебы. Я пребывал в эйфорическом ступоре и едва мог говорить. Собрав вещи, я отправился в аэропорт и по дороге заехал пообедать в ресторан. Однако гул вокруг сбивал меня с толку. Мне пришлось уйти.
В последующие дни я заметил, что могу концентрироваться лучше, чем когда-либо раньше. Хотя через пару недель это ощущение рассеялось, интуитивное чувство, что я могу отличить хорошее от плохого, так и осталось со мной. Открытия, которые я сделал за 10 дней сидения в храме, стали частью меня. Даже сегодня, 15 лет спустя, я по-прежнему могу концентрироваться, наблюдать собственные мысли и подстраивать свое поведение и реакции под окружающих.
И я не единственный, кто счел эту практику полезной. Несколько научных исследований доказали, что випассана может быть эффективным способом снизить импульсивность и обуздать стресс.
Однако главное, что этот опыт позволил мне трансформировать собственный мозг. Он изменил форму линзы, сквозь которую я смотрел на мир. Простое снижение уровня шума в моей голове подарило мне открытия, которые я никогда не забуду. Оно прояснило смысл моей жизни, который понятен мне и сейчас, и предоставило мне прекрасный способ успокаивать мысли при первой необходимости.