15:15
Наконец записываю то, что для меня явилось важнейшим в моём пустынническом походе — паломничестве.
Ходил я девять дней. Главная цель была уйти в Иисусову молитву с погружением. Так называемая «заводка», о которой писал выше.
Читал Иисусову молитву, стараясь держать внимание на её покаянном смысле. Читал на ходу, а также сидя, стоя, лежа, делая незначительные дела: разбивая палатку, готовя пищу. Читал в основном молитву гласную, меньше с дыханием, и совсем мало — умную (про себя). За количеством не следил и к нему не стремился, чтобы не отвлекаться от смысла молитвы. Ради опыта молитвы с погружением я записывал, сколько конкретно часов в день удаётся посвящать Иисусовой молитве.
Итак, в течение трёх наиболее показательных дней (из которых два первые я смог провести вне общения с людьми, а на третий день заходил в румынский скит Продром, но с монахами почти не общался) у меня получился результат:
3 сентября — 13 часов;
4 сентября — 12 часов;
5 сентября — 10 часов.
Остальное время уходило на чтение, писание, еду, общение, сон.
Могу сказать, что результат такой молитвы с погружением заметен. Разумеется, результат должен быть закреплён ежедневным правилом Иисусовой молитвы и вообще чтением её всегда, когда есть возможность.
Так же понял, как трудно спрятать себя в полное молитвенное уединение. Отвлекают то случайные встречи на тропе, то какие-то неожиданные искушения... Следует прилагать особые усилия самосохранения. И это на Афоне! А если пробовать молитву с погружением в общежительном монастыре или в миру, то усилий нужно будет намного больше. У героя книги «Откровенные рассказы странника...» было около месяца такой молитвы с погружением, то есть молитвы усиленной, продолжительной, с оставлением всего прочего. Правда, у него она была не по времени, а по количеству чёток. Если бы мне не три дня, а месяц творить Иисусову молитву по 10-13 часов в сутки, то результат был бы ещё ощутимее. Но... что Бог даёт. В моей пустыньке время молитвы или прерывается, или разбавляется послушаниями, чтением книг, общением с братией. В принципе, всё в моих руках: следить за собой и уделять молитве больше времени, предпочитая её другим занятиям.
В дорогу я умышленно взял только «Откровенные рассказы странника...». В момент рассеянности или переутомления от молитвы, читал несколько страниц книги, и это вновь вдохновляло и возводило душу в молитвенное состояние. По такому же принципу, как посоветовал один отец, можно во время ночного правила молитвы Иисусовой, когда становится тяжело, немного читать отцов-исихастов, что ободряет и помогает трезвенно и ревностно продолжать Иисусово делание.