+ + +
Удивительно, насколько утесняющие нас скорби создают условия для Рая в душе. Страдание и наказание, принимаемые благодушно, с радостью или даже добровольно, готовят и очищают душу для вселения Бога Света.
Аскетизм имеет глубокий смысл и основание. Никто не заставил бы такое количество людей во все века Христианства проходить путь аскетизма, если бы на опыте не было узнано, что этот тесный путь исполнен утешения на каждом шагу, сделанном с принуждением самого себя.
Путь аскетизма не только ведёт ко спасению в будущей жизни, но даёт ясное, светлое и бодрящее предощущение спасения в земной жизни.
+ + +
Из святогорских разговоров:
~ Паломник: «Когда я впервые приехал с Афона, священник спросил меня о впечатлениях. Я молчал, не зная, как сформулировать то удивительное, что я пережил на Святой Горе. Спустя время у меня сложилась короткая фраза: «Я был счастлив»».
...И мне к этому нечего добавить. Сказано точно.
+ + +
С Божией помощью после обеда опять посетил отца Рафаила. Продолжили запись материалов о его жизни. Я был крайне изумлён.
Знаю его столько лет и впервые (!) услышал ключевые знаковые факты его биографии. Все эти годы он молчал. И сейчас-то не хотел говорить, но я насколько мог кротко и с любовью объяснил, что это не ради него, а ради Него, ради Сладчайшего Господа Иисуса Христа — Подателя всех духовных благ.
Дивные слова Священного Писания: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5, 16-17).
Молиться непрестанно — значит всегда быть в Боге, общаться с Богом, жить с Богом...
А «всегда радоваться» как? Но верующий и молящийся христианин не радуется, только если его совесть нечиста. А если совесть не чиста, надо каяться и исповедоваться и знать, что в таинстве исповеди Господь прощает. Если Бог допускает человека к таинству исповеди, то значит жалеет человека и желает его помиловать и спасти.
Не радоваться — значит поддаваться демонской хмари, бесовскому унынию, тоске, отчаянию, ненадеянию. А какое у верующего и исповедовавшегося христианина может быть ненадеяние, когда ему уже Милостивым Богом всё дано?!
Мы — с Богом! Благодатная, солнечная, неиссякаемая радость.
+ + +
В ущелье Трёх Братьев приехал принадлежащий к нашему братству схимонах Виссарион. Он поделился, что его любимая книга — «Откровенные рассказы странника...». Говорит, сколько не искал другую, подобную, но эта осталась непревзойдённой. В своё время он начал читать эту книгу и не отрывался, пока не окончил, хотя читает медленно. Благодаря книге он тогда горячо принялся за Иисусову молитву, но не знал, что Странник читал по-афонски, то есть пятисловную молитву, а не восьмисловную, как зачастую практикуется в русской традиции. Потому у схимонаха Виссариона количество молитв, указанное в книге, получалось вычитывать за более долгое время.