Мама Берта «Веселая карга», «Красавица на час» — Мама Берта это младшая сестра «Пиковой дамы». Она предпочитает красивые платья, множество драгоценностей и кричащих украшений, везде ее сопровождают черные лебеди. Изредка, желая повеселиться, она обращается в красивую молодую сах-ил, воплощающую идеал красоты этого народа. Но большую часть времени проводит в виде сухонькой согбенной старушки, облаченной в цветастые юбки и широкие рубашки с вышивкой. Даже в виде старушки Берта любит краситься и наряжаться. Она знает знахарские секреты, тайны трав и кореньев, умеет защищать от порчи и сглаза, или наоборот наводить их, владеет секретами красоты и долголетия, обладает силой защищать от зловредного колдовства, магии и прочих мистических неприятностей. Всем своим лекарским и знахарским премудростям Мама с удовольствием обучает женщин, но в ученицы берет только дурнушек, которые в качестве экзамена и жертвы Лоа должны извести красавицу и получить взамен ее внешность и благословение коварной Берты. Получая такую жертву, Мама ненадолго становится красивой и тут же бросается в объятия барона, которому приходится давней любовницей. Карге сопутствуют три других старушки, не столь коварные и требовательные, почитаемые среди сах-ил — сестры Накома Пванга «Врачевательница ран», Тогойя «Знающая кости», Бомвальга «Лекарственная повариха», они носят пышные платья с корсетами, высокие парики и кокетливые мушки на лицах, покрытых белилами. В качестве символа Мамы Берты выступает пучок трав, нарисованный охрой или растительным соком. Ее знак — чучело лебедя. Как и большинство прочих могильных Лоа, она не прочь подкрепиться крепким алкоголем, не брезгует жирным и сладким, обожает заварной крем и пирожки с телятиной. На ритуалах в честь Мамы, довольно популярных происходит жертвоприношение гусыни.
Вороны Тонга «Вестники барона» — два ворона Тонга — черный и белый, верно служат вестниками Барона. Черный летает в мир смертных и разносит вести об эпидемиях, стихийных бедствиях, скорой смерти или войне. Белый — помогает Кешкашивиру связываться с другими Лоа и доносить волю своего господина. Соответственно, черный может наделять человека пророческим даром, а белый — умению говорить с Лоа, не входя в их мир. В жертву они принимают падаль. Их символ — черное и белое перья мелом и углем. Знак — мешочек с зернами.
Чимачикита «Озорная воительница» — Чимачикита это воинственная Лоа, постоянно обитающая на полях сражений. Там она обходит павших и забирает у самых смелых погибших сердца, содержащие частичку души и частичку воинственной воли. Лоа де Вилл предстает в облике мускулистой чернокожей женщины, облаченной на амиланийский манер в «анатомический» доспех, свои курчавые волосы она всегда коротко стрижет, а на голове носит вместо шлема череп вола. Неизменным атрибутом этой воительницы также является красный плащ и пика с листовидным наконечником, которым можно рубить и колоть. Поверх доспеха она носит шкуры — ягуара на левом плече, тигра — на правом, а верным ее спутником выступает черный лев, покрытый мистическим узором. Чимачикита может научить человека секрету сердец, когда убитому воину вырезают сердце, а на его место зашивают специально заготовленное сердце великого воина прошлого, так предок получает возможность покинуть пирушку барона и вернуться в виде зомби. Однако получить такой дар от Лоа могут лишь боевые шаманы, посвятившие ей в битве десять убитых врагов. Чимачикита также покровительствует бойцовским ямам и аренам. Чуть меньше сражений она обожает пиры по случаю побед и даже траурные мероприятия — места, где звучит музыка и происходит распитие крепкого алкоголя, что говорит о возможности и людям мирных профессий просить у Лоа покровительства. К ней вообще принято обращаться по любым военным вопросам. Символ Лоа — копье и щит. Знак — череп вола или львиный клык. Она принимает жертвы в виде мяса с кровью, спирта, табака, опиумного или мухоморного настоя. Во время больших ритуалов ей приносят в жертву молодого, крепкого юношу, который становится ее любовником, прежде чем отправиться на пир к барону. Чимачикита также покровительствует тем, чья власть держится на силе (в то время, как барон тем — чья власть держится на авторитете, а Папа Санчос тем, чья на законе).