Как приготовить кролика, спасти душу и найти любовника (Марр) - страница 8

Создатель Вселенной. Одни называют его Иеговой, другие – Аллахом. Разных имен у него множество. Христиане приняли Иегову, дурного отчима, и постарались улучшить его, поскольку он, по его собственному признанию, – ревнивый бог и массовый убийца, не жалевший ни детей, ни женщин, стерший с лица земли целые города. Возможно, именно из-за уважения к воинственным увлечениям Отца Христос говорил, что несет не мир, но меч. Но Бог – не араб и не еврей. Он даже не человек. Он даже не «он». Бог – это духовная сила, проявляющаяся через науку, природу и человеческую натуру. Если вы сможете принять эту силу, то станете бессмертными, как сам Бог. Некоторым мужчинам и женщинам удалось приблизиться к Богу. Ближе всех подошел Иисус Христос. Так вышло, что он был евреем. Но в каждом – мужчине и женщине, любой национальности – скрыт тот же дух. Кем бы вы ни были, вы дочь Бога, и в этом равны любому мужчине.

Это самые важные вопросы, на которые вы как мыслящее существо должны дать ответы: 1) что стало причиной происхождения Вселенной и 2) как назвать силу, которая вызвала ее к жизни?

Если говорить о причине, то либо было время, когда космос был «пустым» (а космос по определению таков), либо компоненты Вселенной уже находились в нем, и космос не был «пустым», и все уже существовало без начала. Вопрос заключается в том, как что-то может существовать без начала. Ответ же таков: должно существовать что-то еще, что дало всему начало. Что же пробудило к существованию это что-то? Когда что-то начинается, возникают следствия, а у каждого следствия должна быть причина. Когда же возникла эта причина, и что стало причиной этой причины? Из этого круга нет выхода. Можете ли вы представить себе ничто, абсолютное ничто, из которого без первопричины неожиданно появилось все?

Шекспир сформулировал это очень просто: «Из ничего не выйдет ничего». Значит, все должно было существовать все время, не имея начала, а это невозможно и противоречит нашему пониманию мира и собственному опыту. Если пространство пусто, и что-то неожиданно или постепенно появляется, чтобы заполнить это пустое пространство, а вы говорите, что тому нет причины, значит, вы говорите чепуху. Это невозможно. Или вы говорите, что что-то существовало с начала «времен», что бы это ни было. Но без начала это столь же невозможно. Вы можете возразить, что любой опыт – это лишь иллюзия, а жизнь – это сон. Более логично признать, что научные события имели духовную причину, поскольку никто из ученых еще не нашел удовлетворительной научной причины существования или происхождения жизни. И мистера Дарвина менее всего интересовали столь непознаваемые материи. Он предпочитал изучать то, что мог воспринимать благодаря собственным чувствам.