. Обратите внимание, здесь — суть: впервые было заявлено о неизбежности Апокалипсиса. Он был обещан россиянам как первоначальный и неизбежный этап строительства Царствия Небесного на Земле. Св. Владимир впервые заявил о неизбежности вселенского пожара во имя построения царствия справедливости и назвал грядущий мир Христианией.
Нельзя сказать, что св. Владимир был первым на дороге к Храму. Многие шли тем же путем, многие грезили о царстве справедливости. Но лишь св. Владимир заговорил о необходимости очищения. В Царствие Небесное надлежало войти честным и чистым душой.
Духовным отцом новохристиан была поставлена перед верующими в его Учение задача: построить Царствие Небесное не где-нибудь, а именно в России, и не в отдаленном будущем, но при жизни Мессии и его учеников.
Встает вопрос: верил ли св. Владимир, что является Богом? Думал ли он, что Второе Пришествие состоялось? Однако это тема для богословского, а не политического трактата и рассмотрение этой темы увело бы нас в сторону от основного предмета.
Первое, за что взялись новохристиане, — было приобретение Крестов. Эта задача и была выполнена отцом Дидимом и его боевыми товарищами по вере. Кресты закупались в далекой Америке, во Франции, в Англии, в Германии и Италии[18].
Крест и слово — вот что несли в народ новохристиане.
Крест и слово.
Первая мировая война внесла перелом в настроения общества. Начавшись в Западной Европе между двумя течениями католиков, постепенно охватив всю Европу, война пришла и в Россию. Безусловно, что война эта была чужда православному сознанию христиан. Она несла лишения, которые тяжким бременем ложились на народы империи. Военный кризис, усугубленный неурожаем, обострил противоречия в обществе. Безверие стало нормой жизни общества. Последней каплей, переполнившей чашу терпения прогрессивно настроенной части новохристиан, стало приближение к трону выходца из Сибири Григория Распутина. Распутин происходил из хлыстов и не отрицал веры. Но в каком виде он ее допускал! Несомненное бесстыдство — Распутин призывал поклоняться корню жизни, требуя, чтобы верующие перешли от тайных поцелуев к явным для всех проявлениям любви. «Корешок-то тверд, — бахвалился Распутин в беседе с банкиром Д. Симановичем. — Он любую преграду проткнет!» Кружки Распутина, получившие распространение в крупных городах России, отвлекали трудящихся верующих от борьбы за торжество христианских истин. Неудивительно, что св. Владимир приказал устранить неожиданное препятствие. Однако удачное покушение на возомнившего себя Мессией бывшего конокрада раньше новохристиан осуществили кадеты. (Не это ли послужило в дальнейшем тому, что партия кадетов после победы новохристиан была объявлена вне закона, члены ее подвергнуты репрессиям и вынуждены эмигрировать из Христиании? Возможно, св. Владимир полагал, что устранение Распутина должно было осуществиться чистыми руками новохристианского мученика?)