В то же время было проведено народное собрание, поскольку предводители войска продолжили споры друг с другом. Были недовольные тем, что Танкред захватил Вифлеем и водрузил свое знамя над храмом Рождества Христова, как будто это было обычное здание. Была предпринята попытка избрать одного из князей хранителем города, в противном случае в отсутствие того, кто взял бы на себя заботу о городе, общими усилиями было бы разрушено то, что совместными усилиями создавалось. Главное – была бы на то воля Господня. Епископы и клирики ответили так: «Не следует избирать правителя там, где Господь претерпел страдания и был коронован Терновым венцом. Так, если бы Давид, отступив от веры и презрев добродетель, сказал бы в своем сердце: „Я воссяду на трон Давидов и буду владеть этим царством“, Бог, в гневе на место сие и народ его, всенепременно разрушил бы его [царство]. Ведь пророк торжественно возглашает, что, когда придет Святой Святых, помазание престанет, чтобы тем самым было явлено всем народам, что Он пришел (Дан., 9: 24–27). Но городу необходим адвокат, кто защитил бы его и разделил бы все городские налоги между защитниками города». По этой и многим другим причинам избрание было отложено на восьмой день после взятия Иерусалима. Не только вследствие этого, но и по другим причинам наши дела были далеко не успешны, а беды населения возрастали с каждым днем. Тем не менее милостивый и благосклонный к нам Господь, чтобы наши враги не могли оскорбить Его и сказать: «Где их Бог?», обратился к нам через епископа Адемара де Пюи, показав нам, как смягчить Его гнев и снискать Его милость. Мы молились, однако, о том, чтобы не упоминать о том, что Он направляет наши действия, потому что если люди нарушат Его волю, заранее зная, что Он руководит нами, они будут наказаны вдвойне, став тем самым еще более виновными. Но Господь столь добр к нам, что часто направляет к нам Своих посланников, но, поскольку они являются нашими братьями, мы не прислушиваемся к их словам.
Епископ Адемар предстал перед Петром Дезидерием и сказал: «Обратись к князьям и ко всему народу и скажи им: „Вы, кто пришел из дальних стран поклониться Богу и Господу, очиститесь от вашей нечистоты и обратитесь каждый от злых путей своих. Затем босыми обойдите вокруг Иерусалима, призывая в помощь Бога, а затем держите пост. Если вы поступите так, а потом пойдете на приступ города на девятый день, то город будет взят. Если же вы так не сделаете, то все те беды, от которых вы столь сильно страдали, во многом будут усугублены Богом“».